[2739] ع شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي أَبُو بسطام الواسطي
مولى عبدة بْن الأغر مولى يزيد بْن المهلب بْن أبي صفرة
وقال قعنب بْن المحرر: مولى الجهاضم من العتيك
وقال مُحَمَّد بْن سعد: مولى الأشاقر عتاقة، انتقل إلى البصرة فسكنها، رأى الحسن وابن سيرين .

روى عن

روى عنه

قال البخاري , عَنْ علي بْن المديني: له نحو ألفي حديث .
وقال أَبُو طالب، عن أحمد بْن حنبل: شعبة اثبت فِي الحكم من الأعمش وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثا من الثوري، لم يكن فِي زمن شعبة مثله فِي الحديث، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سُفْيَان .
وقال مُحَمَّد بْن العباس النسائي: سألت أبا عَبْد اللَّهِ يعني أَحْمَد بْن حنبل، من أثبت شعبة أو سُفْيَان ؟ فقال: كَانَ سُفْيَان رجلا حافظا، وكَانَ رجلا صالحا، وكَانَ شعبة اثبت منه وأنقى رجالا، وسمع من الحكم قبل سُفْيَان بعشر سنين .
وقال الفضل بْن زياد: سئل أَحْمَد بْن حنبل: شعبة أحب إليك حديثا أو سُفْيَان ؟ فقال: شعبة أنبل رجالا وانسق حديثا .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: كَانَ شعبة امة وحده فِي هذا الشأن، يعني فِي الرجال وبصره بالحديث، وتثبته وتنقيته للرجال .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن المبارك: حَدَّثَنَا معمر، أن قَتَادَة كَانَ يسأل شعبة، عَنْ حديثه .
وقال حماد بْن زيد , قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس فِي الحديث فخذوا عنه، قال حماد: فلما قدم شعبة أخذت عنه .
وقال أَبُو الْوَلِيد الطيالسي: اختلفت إلى حماد بْن سلمة قبل أن اختلف إلى شعبة , فقال لي حماد: إذا أردت الحديث فالزم شعبة ,
وقال أَبُو الْوَلِيد أيضا: سمعت حماد بْن زيد، يقول: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة، لأن شعبة كَانَ لا يرضى أن يسمع الحديث مرة , إذا خالفني شعبة فِي شيء تركته .
وقال سَعِيد بْن عامر الضبعي، عَنْ شعبة: كتب عني سعد بْن إبراهيم حديثي كله .
وقال أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأسود، عَنْ خاله عَبْد الرحمن بْن مهدي: كَانَ سُفْيَان، يقول: شعبة أمير المؤمنين فِي الحديث .
وقال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، عَنْ سلم بْن قتيبة: قدمت من البصرة فأتيت الكوفة فأتيت سُفْيَان , فقال لي: من أين أنت ؟ فقلت: من البصرة فقال: ما فعل أستاذنا شعبة ؟
وقال يحيى بْن معين، عَنْ أبي قطن: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني فقال: كيف أَبُو بسطام ؟ فقلت: بخير، قال: نعم، حشو المصر هو .
وقال مُحَمَّد بْن عبيد بْن أبي الأسد، عَنْ سلمة السعدي سمعت بْن إدريس، يقول: رأيت فِي المنام كأني افجر بحرا فقدمت إلى هذه المدينة يعني بغداد فلقيت شعبة بْن الحجاج .
وقال حرملة بْن يحيى، عَنِ الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق، وكَانَ يجيء إلى الرجل فيقول: لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان .
وقال أَبُو زيد الهروي، قال رجل لشعبة: يا أبا بسطام، سمعت ؟ فقال: واللَّه لأن اتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم اسمع: سمعت .
وقال عَبْد الرحمن بْن مهدي، قال شعبة: ما سمعت من رجل حديثا إلا قال لي: حَدَّثَنِي أو حَدَّثَنَا إلا حديثا واحدا، قال شعبة: قال قَتَادَة: قال أنس: قال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ إن من حسن الصلاة إقامة الصف “، أو كما قال، فكرهت أن يفسد علي من أجل جودة الحديث .
وقال مُحَمَّد بْن المنهال الضرير: سمعت يزيد بْن زريع غير مرة، يقول: كَانَ شعبة من اصدق الناس فِي الحديث .
وقال عَمْرو بْن علي: سمعت أبا بحر البكراوي، يقول: ما رأيت اعَبْد لله من شعبة، لقد عَبْد اللَّهِ حتى جف جلده على ظهره ليس بينهما لحم .
وقال مسلم بْن إبراهيم: ما دخلت على شعبة فِي وقت صلاة قط إلا رأيته قائما يصلي، وكَانَ أَبُو الفقراء وأمهم , وسمعته، يقول: واللَّه لولا الفقراء ما جلست لكم
وقال أيضا: كَانَ شعبة إذا قام فِي مجلسه سائل لا يحدث حتى يعطي، فقام يوما سائل ثم جلس فقال: ما شأنه ؟ قَالُوا: ضمن عَبْد الرحمن بْن مهدي أن يعطيه درهما .
وقال النضر بْن شميل: ما رأيت ارحم بمسكين من شعبة، وكَانَ إذا رأى المسكين لا يزال ينظر إليه حتى يغيب، عَنْ وجهه .
وقال يحيى بْن سَعِيد القطان: كَانَ شعبة من أرق الناس، كَانَ ربما مر به السائل فيدخل إلى بيته فيعطيه ما أمكنه .
وقال قراد أَبُو نوح: رأى علي شعبة قميصا فقال: بكم أخذت هذا ؟ قلت: بثمانية دراهم، قال لي: ويحك إما تتقي اللَّه تلبس قميصا بثمانية دراهم إلا اشتريت قميصا بأربعة دراهم وتصدقت بأربعة، قلت: أنا مع قوم نتجمل لهم، قال: أيش , تتجمل لهم
وقال يحيى بْن معين: شعبة إمام المتقين .
وقال عِيسَى بْن شاذان، عَنْ عَمْرو بْن العباس الرزي: سمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي، يقول ما رأيت اعقل من مَالِك بْن أنس، ولا أشد تقشفا من شعبة، ولا انصح للأمة من عَبْد اللَّهِ بْن المبارك .
وقال أَبُو الورد عَبْد اللَّهِ بْن عبيد اللَّه بْن حكام، عَنْ عمه عَمْرو بْن حكام: أتى شعبة شيخ من جيرانه محتاج , فسأله , فقال له شعبة: لم سألتني عندي شيء ؟ قال: فذهب الشيخ لينصرف , فقال له شعبة: اذهب فخذ حماري فهو لك , فقال: لا أريد حمارك، قال: اذهب فخذه، قال: فذهب فأخذه، فمر به على مجالس أصحابنا بني جبلة فاشتراه بعضهم بخمسة دراهم فأهداه إلى شعبة .
وقال أبو عَمْرو أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحيري، عَنْ أَبِيهِ: سمعت مُحَمَّد بْن معاوية، وسُلَيْمَان بْن حرب إلى جانبه، يقول خرج الليث بْن سعد يوما، فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه ما كَانَ عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين الفا , فقال سُلَيْمَان بْن حرب: خرج شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما إلى عشرين درهما .
وقال أَبُو زرعة، عَنْ مقاتل بْن مُحَمَّد الرازي: سمعت وكيعا، يقول: إني لأرجو أن يرفع اللَّه لشعبة فِي الجنة درجات بذبه، عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وقال عفان بْن مسلم، عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة .
وقال أَبُو سَعِيد الأشج، عَنِ الوليد بْن حماد بْن زياد: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن إدريس، يقول: ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان .
وقال حنبل بْن إسحاق، عَنْ علي بْن المديني: سألت يحيى بْن سَعِيد: أيما كَانَ احفظ للأحاديث الطوالات سُفْيَان أو شعبة ؟ فقال: كَانَ شعبة أمر فيها، قال: وسمعت يحيى، يقول: كَانَ شعبة أعلم بالرجال فلان عَنْ فلان كذا وكذا، وكَانَ سُفْيَان صاحب أبواب .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سمعت أبا داود، قال: لما مات شعبة، قال سُفْيَان: مات الحديث، قيل له: هو أحسن حديثا من سُفْيَان , فقال: ليس فِي الدنيا أحسن حديثا من شعبة، ومالك على القلة، والزهري أحسن الناس حديثا، وشعبة يخطئ فيما لا يضره، ولا يعاب عليه يعني فِي الأسماء .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ ثقة مأمونا ثبتا حجة , صاحب حديث، وكَانَ أكبر من الثوري بعشر سنين .
وقال يحيى بْن سَعِيد القطان: شعبة أكبر من الثوري بعشر سنين، والثوري أكبر من ابن عيينة بعشر سنين .
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: واسطي سكن البصرة، ثقة، ثبت فِي الحديث، وكَانَ يخطئ فِي أسماء الرجال قليلا .
وقال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: أول من تكلم فِي الرجال شعبة بْن الحجاج، ثم تبعه يحيى بْن سَعِيد القطان، ثم تبعه أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن معين .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: يقال: أن هشيما تزوج بأم شعبة، وكَانَ موسرا , وقال: تزوجت بأم شعبة لأغنيه قال مُحَمَّد بْن سعد: توفي بالبصرة فِي أول سنة ستين ومائة .
وقال أبو بَكْرِ بْنُ مَنْجَوَيْهِ: مولده سنة اثنتين وثمانين، ومات سنة ستين ومائة فِي أولها، وله يوم مات سبع وسبعون سنة، وكَانَ من سادات أهل زمانه حفظا، وإتقانا، وورعا، وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عَنِ امر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، وصار علما يقتدى به، وتبعه عليه بعده أهل العراق، قال الحافظ أبو بَكْر الخطيب: حدث عنه سعد بْن إبراهيم، وعلي بْن الجعد، وبين وفاتيهما مائة وخمس سنين وقيل: مائة وثلاث سنين
روى له الجماعة 2