[3844] م د س عُثْمَان بن عُثْمَان الغطفاني
ويقال الكلابي أَبُو عَمْرو البصري قاضيها مولى قريش

روى عن

روى عنه

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: قال أَبِي عُثْمَان بْن عُثْمَان: رجل صَالِح خير من الثقات .
وقال أَبُو دَاوُد: سمعت أَحْمَد بْن حنبل، يَقُول: هُوَ شيخ صَالِح .
وقال أَبُو زرعة: لا بأس بِهِ .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سمعت أَبِي، وقيل لَهُ: إِن يَحْيَى بْن معين، يَقُول: عُثْمَان بْن عُثْمَان الغطفاني ثقة، فَقَالَ: هُوَ شيخ يكتب حَدِيثه .
وقال الْبُخَارِي: مضطرب الحَدِيث .
وقال النسائي: لَيْسَ بالقوي .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال: كَانَ مِمَّن يخطئ
روى له مُسْلِم، وأَبُو دَاوُد، والنسائي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، بِدِمَشْقَ، وغَازِي بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بقَطيا، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي الْغَطْفَانِيَّ، قال: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: “ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الْفَرْعِ “، والْفَرْعُ أَنْ يَحْلِقَ الصَّبِيُّ فَيَتْرُكَ بَعْضَ شَعْرِهِ . رَوَاهُ مُسْلِم، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره، ورواه أَبُو دَاوُد، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فِيهِ بعلو، وأخرجه الْبُخَارِي، والنسائي، وابن ماجه من حَدِيث عُمَر بْن نَافِع