[19

] عم روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي
من بْني قيس بْن ثعلبة من أنفسهم أبو مُحَمَّد البصري .
[section]روى عن

[/section] روى عنه /300





































































قال الحافظ أبو بكر أحمد بْن علي بْن ثابت، فيما أَخْبَرَنَا أبو العزي الشيباني، عن أبي اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز، عنه، أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن مخلد بْن جعفر، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن إبراهيم الحكيمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس، قال: سمعت علي بْن المديني، يقول: نظرت لروح بْن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة ألاف .
وبه قال: أخبرني الأزهري، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن عمر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب يعني ابْن شيبة، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: روح بْن عبادة، كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا، سمعت علي بْن عبد الله بْن جعفر، يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه نشئوا، فطلبوا ثم صنفوا، ثم حدثوا منهم روح بْن عبادة .
قال جدي: وحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عمر، قال: سألت يحيى بْن معين، عن روح بْن عبادة فقال: ليس به بأس صدوق حديثه يدل على صدقة، يحدث عن ابْن عون، ثم يحدث عن حماد بْن زيد، عن ابْن عون، قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه فقال: باطل . ما تكلم يحيى القطان فيه بشيء، هو صدوق . وقال جدي: سمعت علي بْن المديني يذكر هذه القصة، فلم أضبطها عنه، فحَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن مُحَمَّد، قال: سمعت علي بْن المدين، قال: كانوا يقولون: أن يحيى بْن سعيد، كأني تكلم في روح بْن عبادة، قال علي: فإني عند يحيى بْن سعيد يوما، إذ جاءه روح بْن عبادة، فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلما قام قلت ليحيى بْن سعيد: أما تعرف هذا ؟ قال: لا، يعني أنه لم يعرفه يحيى باسمه، قلت: هذا روح بْن عبادة، قال: هذا روح، ما زلت أعرفه يطلب الحديث، ويكتبه، قال علي :ولقد كان عبد الرحمن بْن مهدي يطعن على روح بْن عبادة، وينكر عليه أحاديث بْن أبي ذئب، عن الزهري مسائل كانت عنده، قال علي: فلما قدمت علي معن بْن عيسى بالمدينة سألته أن يخرجها إلي، يعني أحاديث بْن أبي ذئب، عن الزهري هذه المسائل فقال لي معن: وما تصنع بها ؟ هي عند بصري لكم كان عندنا ها هنا حين قرأ علينا ابْن أبي ذئب هذا الكتاب، قال علي: فأتيت عبد الرحمن بْن مهدي، فأبرته فأحسبه، قال: استحله لي . وبه قال: أَخْبَرَنَا أبو نصر أحمد بْن عبد الملك القطان، قال: أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بْن عمر الخلال، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب بْن شيبة، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: قال مُحَمَّد بْن عمر: قال يحيى بْن معين: القواريري يعني عبيد الله: يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح بْن عبادة، وقال جدي: سمعت عفان بْن مسلم لا يرضى أمر روح بْن عبادة، قال: وحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عمر، قال: سمعت عفان بْن مسلم، وذكر روح بْن عبادة فقال: وهو عندي أحسن حديثا من خالد بْن الحارث، وأحسن حديثا من يزيد بْن زريع، فلم تركناه ؟ يعني كأنه يطعن عليه فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة كل من تركته أنت ينبغي أن يترك، أما روح بْن عبادة فقد جاز حديثه الشأن فيمن بقي، قال جدي :وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بْن عبادة لاحتج بها في ذلك الوقت . وبه قال: أَخْبَرَنَا أحمد بْن أبي جعفر، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري، في كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بْن علي الأجري، قال: سمعت أبا داود، يقول: كان القواريري لا يحدث عن روح، وأكثر ما انكر عليه تسع مائة حديث، حدث بها، عن مالك سماعا .
قال أبو داود: وسمعت الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه روح بْن عبادة، وأبو أسامة . قال الحافظ أبو بكر: يعني أنهما رويا ما خولفا فيه، فأظهرا كتبهما حجة لهما على مخالفيهما إذ روايتهما، عن حفظهما موافقة لما في كتبهما .
قال الحافظ أبو بكر: روح بْن عبادة كان من أهل البصر، فقدم بغداد، وحدث بها مدة طويلة، ثم انصرف إلى البصرة، فمات بها، وكان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن، والاحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة . وقال أبو مسعود أحمد بْن الفرات الرازي: طعن على روح بْن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر، فلم ينفذ قولهم فيه . قال خليفة بْن خياط، ومُحَمَّد بْن عبد الله الحضرمي: مات سنة خمس ومائتين . زاد غيرهما في جمادي الأولى .
وقال مُحَمَّد بْن يونس الكديمي: مات سنة سبع ومائتين . /7 2 والأول أصح .
روى له الجماعة