خالد بن عَمْرِو بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي أَبُو سعيد الكوفي

ابْن عم عبد العزيز بْن أبان

• إِسْحَاق بْن سعيد الأموي

• وبسام الصَّيْرَفِيّ

• وسعيد بْن صالح الأسدي الأشج

• وسفيان الثوري د ق

• وسهل بْن يوسف بْن سهل بْن مالك الأنصاري

• وشعبة بْن الحجاج

• وشيبان بْن عبد الرحمن

• وصدقة بْن سليمان الجعفري

• وعبد الأعلى بْن أبي عَبْد اللَّهِ العنزي

• وعبيد اللَّه بْن تمام البصري

• وعمرو بْن الأزهر

• وعنبسة بْن عبد الرحمن القرشي

• والعلاء بْن المسيب

• والليث بْن سعد

• ومالك بْن مغول

• والمغيرة بْن زياد الموصلي

• والمنذر بْن ثعلبة

• وهشام الدستوائي

• ويونس بْن أبي إِسْحَاق

• وأبي إسرائيل الملائي

• إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي

• وأحمد بْن عبيد بْن ناصح النحوي

• وأَبُو عَلِيّ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أبي الحناجر

• وأحمد بْن منصور الرمادي

• وحاجب بْن سليمان المنبجي

• والحسن بْن عَلِيٍّ الخلال د

• وسليمان بْن دَاوُد بْن ثابت الواسطي

• وشهاب بْن عباد العبدي ق

• وعَبْد اللَّهِ بْن عمر الخطابي

• وعبد الحميد بْن بيان

• وعبدة بْن سليمان المروزي

• وأَبُو نُعَيْم عبيد بْن هشام الحلبي

• وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي

• وعلي بْن معبد بْن نوح المصري الصغير

• وعمر بْن يزيد السياري

• وأَبُو عبيدة الْقَاسِم بْن سلام

• وأَبُو غسان مالك بْن يَحْيَى السوسي

• ومحمد بْن الحسين البرجلاني

• وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء

• والمسيب بْن واضح

• ومنجاب بْن الحارث التميمي

• ويوسف بْن سعيد بْن مسلم

• ويوسف بْن عدي

وكتب عنه يَحْيَى بْن معين، ولم يحدث عنه

قال أَحْمَد بْن سنان الواسطي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: منكر الحديث .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل .

وقال عباس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس حديثه بشيء .

وقال الحسين بْن حبان، عَنْ يَحْيَى بْن معين: كان كذابا يكذب حدث عَنْ شعبة أحاديث موضوعة .

وقال الْبُخَارِيّ، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي: منكر الحديث

وقال ابْن أبي حاتم، عَنْ أبي زرعة: منكر الحديث

وقال سعيد بْن عَمْرٍو البرذعي، سمعت أبا زرعة، يَقُولُ: نصر بْن باب اضرب عَلَى حديثه، وكان جنبه حديث لخالد بْن عَمْرٍو القرشي، فقَالَ: وخالد أيضا ألحقه بِهِ .

وقال أَبُو حاتم: متروك الحديث، ضعيف .

وقال أَبُو دَاوُدَ: ليس بشيء .

وقال النسائي: ليس بثقة .

وقال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: كان يضع الحديث .

وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب الثقات، وقال فِي كتاب الضعفاء: كان ينفرد عَنِ الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره.

روى له أَبُو دَاوُدَ مقرونا بغيره، وابن مَاجَهْ