[3760] خت د ت ق: عُبَيْدَة بن معتب الضبي، أَبُو عَبْد الكريم الكوفي

روى عن

روى عنه

قال أَبُو دَاوُد الطيالسي، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَة، قبل أَن يتغير .
وقال أسيد بْن زَيْد الجمال، عَنْ زهير بْن مُعَاوِيَة: مَا اتهمت إلا عَطَاء بْن عجلان، وعبيدة، قال: فذكرت ذَلِكَ لحفص بْن غياث، فصدقه فِي عَطَاء بْن عجلان، وكره مَا قال لعبيدة .
وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: مَا سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ، حدثا عَنْ سُفْيَان، عَنْ عُبَيْدَة بْن معتب حَدِيث أَبِي أيوب: من صلى أربعا قبل الظهر فرآني أكتبه، فَقَالَ: لا تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتق حَدِيثه .
وقال أَيْضًا: كَانَ يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ، لا يحدثان عَنْ عُبَيْدَة الضبي .
وقال أَيْضًا: كَانَ عُبَيْدَة الضبي سيئ الحفظ ضريرا، متروك الحَدِيث .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنِ الْحَسَن بْن عيسى، قال ابْن المبارك: الْحَسَن بْن دِينَار، وعمرو بْن ثابت، وأيوب بْن خوط، ومُحَمَّد بْن سالم، وعبيدة، والسري بْن إِسْمَاعِيل، يَعْنِي اترك حَدِيثهم .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، أَيْضًا: سمعت أَبِي، يَقُول: ترك النَّاس حَدِيث عُبَيْدَة الضبي وهُوَ عُبَيْدَة بْن معتب، قال رجل لعبيدة: هَذَا رأي إِبْرَاهِيم، قال: لا، إِنَّمَا نسب عَلَى رأيه .
وقال أَيْضًا: سألت أَبِي، عَنْ عُبَيْدَة بْن معتب، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، فَقَالَ: مَا أقرب بَعْضهم من بَعْض فِي الضعف .
وقال مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .
وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بشيء .
وقال فِي موضع آخر: عُبَيْدَة، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، وجابر الجعفي، بَعْضهم قريب من بَعْض، ضعفاء .
وقال أَبُو زرعة: لَيْسَ بقوي .
وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحَدِيث .
وقال النسائي: ضعيف، وكَانَ قَدْ تغير .
وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بثقة .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حَدِيثه، استشهد بِهِ الْبُخَارِي .
وروى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابن ماجه