عُبَيْدَة بن معتب الضبي، أَبُو عَبْد الكريم الكوفي

• إِبْرَاهِيم النخعي خت د ت ق

• وحبيب بْن أَبِي ثابت

• وأبي وائل شقيق بْن سلمة الأسدي

• وعَاصِم بْن بهدلة

• وعامر الشَّعْبِي خت

• ونسير بْن زعلوق

• وأبي عُبَيْد أحد أَصْحَاب الْحَسَن البصري

• وأبي مَالِك الأَنْصَارِي

• جَرِير بْن عَبْد الحميد

• وزيد بْن أَبِي أنيسة

• وسعد بْن الصلت البجلي قَاضِي شيراز

• وسعيد بْن يَحْيَى اللخمي

• وسُفْيَان الثَّوْرِي

• وشعبة بْن الْحَجَّاج د

• وعبد اللَّه بْن نمير

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي الجون

• وعبد الرحيم بْن سُلَيْمَان

• وعبيدة بْن حميد

• وعدي بْن الفضل

• وعلي بْن مسهر ت

• وعمر بْن شبيب المسلي

• والفضل بْن موسى السيناني

• ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الواسطي

• ومُحَمَّد بْن فضيل

• ومصعب بْن سلام

• وهشيم بْن بشير تم

• ووكيع بْن الجراح ق

• ويَحْيَى بْن عيسى الرملي

• ويعلى بْن عُبَيْد الطنافسي

قال أَبُو دَاوُد الطيالسي، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَة، قبل أَن يتغير .

وقال أسيد بْن زَيْد الجمال، عَنْ زهير بْن مُعَاوِيَة: مَا اتهمت إلا عَطَاء بْن عجلان، وعبيدة، قال: فذكرت ذَلِكَ لحفص بْن غياث، فصدقه فِي عَطَاء بْن عجلان، وكره مَا قال لعبيدة .

وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: مَا سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ، حدثا عَنْ سُفْيَان، عَنْ عُبَيْدَة بْن معتب حَدِيث أَبِي أيوب: من صلى أربعا قبل الظهر فرآني أكتبه، فَقَالَ: لا تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتق حَدِيثه .

وقال أَيْضًا: كَانَ يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ، لا يحدثان عَنْ عُبَيْدَة الضبي .

وقال أَيْضًا: كَانَ عُبَيْدَة الضبي سيئ الحفظ ضريرا، متروك الحَدِيث .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنِ الْحَسَن بْن عيسى، قال ابْن المبارك: الْحَسَن بْن دِينَار، وعمرو بْن ثابت، وأيوب بْن خوط، ومُحَمَّد بْن سالم، وعبيدة، والسري بْن إِسْمَاعِيل، يَعْنِي اترك حَدِيثهم .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، أَيْضًا: سمعت أَبِي، يَقُول: ترك النَّاس حَدِيث عُبَيْدَة الضبي وهُوَ عُبَيْدَة بْن معتب، قال رجل لعبيدة: هَذَا رأي إِبْرَاهِيم، قال: لا، إِنَّمَا نسب عَلَى رأيه .

وقال أَيْضًا: سألت أَبِي، عَنْ عُبَيْدَة بْن معتب، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، فَقَالَ: مَا أقرب بَعْضهم من بَعْض فِي الضعف .

وقال مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بشيء .

وقال فِي موضع آخر: عُبَيْدَة، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، وجابر الجعفي، بَعْضهم قريب من بَعْض، ضعفاء .

وقال أَبُو زرعة: لَيْسَ بقوي .

وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحَدِيث .

وقال النسائي: ضعيف، وكَانَ قَدْ تغير .

وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بثقة .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حَدِيثه، استشهد بِهِ الْبُخَارِي .

وروى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابن ماجه