[7170] ر م 4 يونس بن أَبِي إسحاق
واسمه عمرو بْن عَبْد اللَّهِ الهمداني السبيعي أَبُو إسرائيل الكوفي والد إسرائيل بْن يونس وعيسى بْن يونس

روى عن

روى عنه

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة السادسة من أهل الكوفة
وقال عمرو بْن علي: قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: يونس بْن أَبِي إسحاق لم يكن بِهِ بأس وحَدَّثَ يَحْيَى، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْهُ وحَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْهُ .
وقال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , عَنْ أَبِيهِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قال: كَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قال: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , " اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " وحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وشُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ , يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ
وقال صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وذَكَرَ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ، وكَانَتْ فِيهِ سَجِيَّةٌ , كَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ , " اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ "، قال يَحْيَى: وهَذَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وشُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قال يَحْيَى: وكَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ
وقال عمرو بْن علي فِي موضع آخر: سمعت رجلا من أهل بغداد , من أهل الحديث , ذكر يونس بْن أَبِي إسحاق فقال فيه فقال عَبْد الرحمن: لم يكن بِهِ بأس، وحدث يحيى، وعبد الرحمن , جميعا عنه , سمع يحيى منه، وعبد الرحمن , عَن سفيان , عنه .
وقال بندار، عَن سلم بْن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت ؟ قال: لقيت فلانا، وفلانا، ولقيت يونس بْن أَبِي إسحاق، قال: ما حدثك , فأخبرته , فسكت ساعة، وقلت لَهُ: قال: حَدَّثَنَا بكر بْن ماعز، قال: فلم يقل لك حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مسعود .
وقال أَبُو بكر الأثرم: سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ، بْن أَبِي إسحاق , فضعف حديثه عَن أبيه . وقال: إسرائيل أحب إلي منه .
وقال أَبُو طالب: قال أحمد بْن حنبل: يونس بْن أَبِي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس , قُلْتُ: يقولون: أنه سمع فِي الكتب فهي أتم، قال إسرائيل: ابنه قد سمع من أَبِي إسحاق، وكتب , فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: سألت أَبِي عَن يونس بْن أَبِي إسحاق فقال: حديثه مضطرب .
وقال فِي موضع آخر: سألت أَبِي عَن عيسى بْن يونس فقال: عَن مثل عيسى يسأل , قُلْتُ: فأبوه يونس، قال: كذا، وكذا .
وقال إسحاق بْن منصور، وأحمد بْن سعد بْن أَبِي مريم، وعثمان بْن سعيد الدارمي , عَن يحيى بْن معين: يونس بْن أَبِي إسحاق ثقة
قال عثمان: قُلْتُ: فيونس أحب إليك أو إسرائيل، قال: كل ثقة .
وقال أَبُو حاتم: كَانَ صدوقا , إلا أنه لا يحتج بحديثه .
وقال النسائي: ليس بِهِ بأس .
وقال أَبُو أحمد بْن عدي: لَهُ أحاديث حسان، وروى عنه الناس، وإسرائيل بْن يونس ابنه، وعيسى بْن يونس ابنه، وهما أخوان، وهم أهل بيت العلم، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات /7 2 . وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة، وكذلك، قال مُحَمَّد بْن سعد وخليفة بْن خياط، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، وغير واحد فِي تاريخ وفاته .
وقال أَبُو الحسن المدائني: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة، وقيل: مات سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، والأول أصح، والله أعلم
روى له البخاري فِي كتاب القراءة خلف الإمام، وغيره، والباقون