[332] خ م د ت س إسحاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مطر الحنظلي أبو يعقوب المروزي المعروف بابن راهويه نزيل نيسابور أحد أئمة المسلمين وعلماء الديون، اجتمع له الحديث والفقه، والحفظ، والصدق، والورع والزهد، ورحل إلى العراق والحجاز، واليمن والشام، وعاد إلى خراسان، فاستوطن نيسابور إلى أن مات بها، وانتشر علمه عند أهلها .

روى عن

روى عنه

قال الحافظ أبو بكر الخطيب، فيما أَخْبَرَنَا أبو العز الشيباني، عَن أبي اليمن الكندي، عَن أبي منصور القزاز، عنه حدثني أبو الخطاب العلاء بْن أبي المغيرة بْن أحمد بْن حزم الأندلسي، عَن ابن عمه أبي مُحَمَّد علي بْن أحمد بْن سعيد بْن حزم، قال: إسحاق بْن راهويه هو إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مخلد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الله بْن مطر بْن عبيد الله بْن غالب بْن الوارث بْن عبيد الله بْن عطية بْن مرة بْن كعب بْن همام بْن أسد بْن مرة بْن عمرو بْن حنظلة بْن مالك بْن زيد مناة بْن تميم .

وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: أخبرا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي، قال: أخبرني علي بْن مُحَمَّد المروزي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن موسى الباشاني، قال: ولد إسحاق بْن راهويه سنة إحدى وستين ومائة، وكان سمع من عبد الله بْن المبارك، وهو حدث، فترك الرواية عنه لحداثته، وخرج إلى العراق سنة أربع وثمانين ومائة وهو ابن ثلاث وعشرين سنة .
قال الحافظ أبو بكر: وقد قيل في مولده غير هذا . أَخْبَرَنَا أحمد بْن أبي جعفر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قال: قال عَبْد الله بْن مُحَمَّد البغوي: قال لي موسى بْن هارون: قلت لإسحاق بْن راهويه: من أكبر أنت أو أحمد ؟ قال: هو أكبر مني في السن
وغيره، وكان مولد إسحاق في سنة ست وستين ومائة فيما يرى موسى .
وبه أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس الخزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بْن جعفر المعروف بابن اللبان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن علي بْن إسحاق بْن راهويه، قال: ولد أبي من بطن أمه مثقوب الأذنين، قال: فمضى جدي راهويه إلى الفضل بْن موسى فسأله، عَن ذلك ل، فَقَالَ: يكون ابنك رأسا، إما في الخير وأما في الشر .
وبه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بْن الحسن بْن منصور الطبري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن زكريا المطوعي، قال: سمعت أبا حامد أحمد بْن مُحَمَّد بْن بالويه، يقول: سمعت أبا الفضل أحمد بْن سلمة، يقول: سمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، يقول: قال لي عَبْد الله بْن طاهر: لم قيل لك بْن راهويه، وما معنى هذا، وهل تكره أن يقال لك هذا ؟ قال: أعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق، فقالت المراوزة: راهويه بأنه ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه .
وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا علي بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رافع بْن أبي زيد القشيري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن آدم، قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب الخراساني، عَن عَبْد الرزاق الوراق، عَن النعمان بْن شيبة، عَن ابن طاوس، عَن أبيه، قال: " ليس في الأوقاص صدقة "، قال السراج: فسألت أبا يعقوب إسحاق بْن راهويه، فحدثني به . وقال لي إسحاق كتب عني يحيى بْن آدم ألفي حديث .
وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم، قال: حَدَّثَنَا أبو نصر أحمد بْن سهل الفقيه، ببخارى إملاء، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الحسن بْن عبدة، قال: سمعت حاشد بْن مالك، يقول: سمعت وهب بْن جرير، يقول: جزى الله إسحاق بْن راهويه، وصدقة، ومعمر، عَن الإسلام خيرا أحيوا السنة بأرض المشرق .
وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن رزق، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن نصير، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بْن جابر، قال: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بْن يزيد المستملى، يقول: سمعت نعيم بْن حماد، يقول: إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد بْن حنبل فاتهمه في دينه، وإذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بْن راهويه فاتهمه في دينه، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بْن جرير فاتهمه في دينه .
وبه أَخْبَرَنَا أبو سعد الماليني، قراءة، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عدي الحافظ، قال: سمعت أحمد بْن حفص السعدي، يقول: ذكر أحمد بْن حنبل وأنا حاضر إسحاق بْن راهويه، فكره أحمد أن يقال: راهويه، وقال: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي وقال: لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا .
وبه أَخْبَرَنَا ابْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا ابْن نعيم، قال: سمعت أبا زكريا يحيى بْن مُحَمَّد العنبري، يقول: سمعت أبا عَبْد الله مُحَمَّد بْن عَبْد السلام بْن بشار الوراق، يقول: سمعت مُحَمَّد بْن داود الضبي، يقول: سمعت مُحَمَّد بْن أسلم الطوسي، يقول: حين مات إسحاق الحنظلي: ما أعلم أحدا كان أخشى لله من إسحاق، يقول الله تعالى: ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) وكان أعلم الناس، ولو كان سفيان الثوري في الحياة لأحتاج إلى إسحاق .
قال مُحَمَّد بْن عَبْد السلام: فأخبرت بذلك أحمد بْن سعيد الرباطي، فَقَالَ: والله لو كان الثوري، وابن عيينة، والحمادان في الحياة لاحتاجوا إلى إسحاق في أشياء كثيرة .
وبه حدثني علي بْن أحمد الهاشمي، قال: هذا كتاب جدي، فقرأت فيه: حدثني مُحَمَّد بْن داود النيسابوري، قال: سمعت أبا بكر بْن نعيم، يقول: سمعت الدارمي ، يقول: ساد إسحاق بْن إِبْرَاهِيم أهل المشرق والمغرب بصدفة . قال أبو بكر بْن نعيم: وسمعت أبا عَبْد الرحيم الجورجاني، يقول: سمعت أحمد بْن حنبل ، وذكر إسحاق، فَقَالَ: لا أعلم ولا أعرف لإسحاق بالعراق نظيرا . قال أبو بكر بْن نعيم: وسمعت مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي ، يقول: وافقت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم صاحبنا سنة تسع وتسعين ببغداد، اجتمعوا في الرصافة أعلام أصحاب الحديث فيهم أحمد بْن حنبل، ويحيى بْن معين، وغيرهما، وكان صدر المجلس لإسحاق، وهو الخطيب . وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بْن رزق، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أحمد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا حنبل بْن إسحاق، قال: سمعت أبا عَبْد الله ، وسئل عَن إسحاق بْن راهويه، فَقَالَ: مثل إسحاق، يسأل عنه، إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين . وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن على الصوري، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بْن القاسم القاضي الهمذاني، بطرابلس، قال: حَدَّثَنَا أبي عيسى عَبْد الرحمن بْن إِسْمَاعِيل الخشاب العروضي، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الرحمن النسائي ، قال: إسحاق بْن راهويه أحد الأئمة . وبه حدثني الصوري، قال: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد الله القاضى، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي، قال أبو يعقوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مخلد بْن إِبْرَاهِيم: ثقة مأمون، سمعت سعيد بْن ذؤيب ، يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق . وبه أخبرني مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن نعيم، قال: سمعت أبا علي الحسين بْن علي الحافظ، يقول: سمعت مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة ، يقول: والله لو أن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي كان في التابعين لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه . وبه أخبرني أحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد المنكدري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن مُحَمَّد الحافظ، بنيسابور، قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن حاتم المروزي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو نصر بْن زكريا، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم . قال: سألني أحمد بْن حنبل، عَن حديث الفضل بْن موسى، حديث ابن عباس، " كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يلحظ في صلاته، ولا يلوي عنقه خلف ظهره "، قال: فحدثته، فَقَالَ رجل: يا أبا يعقوب، رواه وكيع، بخلاف هذا، فَقَالَ له أحمد بْن حنبل: اسكت إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به . وبه أَخْبَرَنَا أبو سعد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عدي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا علي بْن خشرم، قال: حَدَّثَنَا ابْن فضيل، عَن ابن شبرمة، عَن الشعبي، قال: ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته، ولا أحببت أن يعيده علي، قال علي: فحدثت بهذا الحديث إسحاق بْن راهويه، فَقَالَ: تعجب من هذا ؟ قلت: نعم، قال: ما كنت لأسمع شيئا إلا حفظته، وكأني أنظر إلى سبعين ألف حديث، أو قال: أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي . وبه أَخْبَرَنَا أبو سعد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عدي، قال: سمعت يحيى بْن زكريا بْن حيويه، يقول: سمعت أبا داود الخفاف، يقول: سمعت إسحاق بْن راهويه، يقول: لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي وثلاثين ألفا أسردها، وقال: أملى علينا إسحاق بْن راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه، ثم قرأها علينا، فما زاد حرفا ولا نقص حرفا . وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي بْن مخلد الوراق، قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن مُحَمَّد بْن عمران، قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن كامل، قال: قال عَبْد الله بْن طاهر لإسحاق بْن راهويه: قيل لي: إنك تحفظ مائة ألف حديث، قال: مائة ألف حديث، ما أدري ما هو، ولكني ما سمعت شيئا قط إلا حفظته، ولا حفظت شيئا قط فنسيته . وبه حَدَّثَنَا أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على أبي حامد أحمد بْن عمر بْن حفص المروزي، بها سمعت أبا يزيد مُحَمَّد بْن يحيى بْن خالد، يقول: سمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي، يقول: أعرف مكان مائة ألف حديث كأني أنظر إليها، وأحفظ سبعين ألف حديث عَن ظهر قلبي، وأحفظ أربعة آلاف حديث مزورة، فقيل له: ما معنى حفظ المزورة ؟ قال: إذا مر بي منها حديث في الأحاديث الصحيحة، فليته منها فليا . وبه أَخْبَرَنَا ابْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا ابْن نعيم، قال: سمعت أبا الفضل مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، يقول: سمعت أحمد بْن سلمة، يقول: سمعت أبا حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، يقول: ذكرت لأبي زرعة إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي، وحفظه للأسانيد والمتون، فَقَالَ أبو زرعة: ما رؤي أحفظ من إسحاق . قال أبو حاتم: والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ . وقال أحمد بْن سلمة: قلت لأبي حاتم: إنه أملى التفسير عَن ظهر قلبه، فَقَالَ أبو حاتم: وهذا أعجب، فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير، وألفاظها . وبه أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: سمعت أبا عمرو بْن حمدان، يقول: سمعت أبا بكر أحمد بْن إسحاق الصبغي، يقول: سمعت إِبْرَاهِيم بْن أبي طالب، يقول: فاتني عَن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي من مسنده مجلس، وكان يمله حفظا فترددت إليه مرارا ليعيده علي، فتعذر، فقصدته يوما لأسأله إعادته، وقد حمل إليه حنطة من الرستاق، فَقَالَ لي: تقوم عندهم وتكتب وزن هذه الحنطة، فإذا فرغت أعدت لك الفائت، قال: ففعلت ذلك، فلما فرغت عرفته، وكان خرج من منزله، فمشيت معه حتى بلغ باب المنزل، قال: فقلت له فيما وعد من الفائت، فسألني عَن أول حديث من المجلس فذكرته له، فاتكأ على عضادتى الباب، فأعاد المجلس إلى آخره حفظا، وكان قد أملى المسند كله من حفظه، وقرأه أيضا من حفظه ثانيا كله . وبه أَخْبَرَنَا أحمد بْن مُحَمَّد العتيقي، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري، في كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بْن علي الأجري، قال: سمعت أبا داود، يقول: إسحاق بْن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر، وسمعت منه في تلك الأيام فرميت به، ومات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائتين . وبه قرأت على الحسن بْن أبي بكر، عَن أحمد بْن كامل القاضي، قال: أخبرني أبو يحيى الشعراني، أن إسحاق بْن راهويه توفي في سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وأنه كان يخضب بالحناء، وقال لي: ما رأيت بيد إسحاق كتابا قط، وما كان يحدث إلا حفظا، وقال: كنت إذا ذكرت إسحاق العلم وجدته فيه فردا، فإذا جئت إلى أمر الدنيا رأيته لا رأي له . وقال الحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني: توفي ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين . وقال البخاري: مات وهو ابن سبع وسبعين سنة . /7 2