[579] م 4 أوس بن ضمعج
ويقال: النَّخَعِيّ الكوفي .

روى عن

روى عنه

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعيد الْمُقْرِئ، قال: قيل لعَبْد الرَّحْمَنِ يعني ابن الحكم بْن بشير من أوس بْن ضمعج، فَقَالَ: قال إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد: كَانَ من القراء الأول، وذكر منه فضلا .
وقال مَحْمُود بْن غيلان، حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا شعبة، وذكر عنده أوس بْن ضمعج، فَقَالَ: والله ما أراه، كَانَ إلا شيطانا يعني لجودة حديثه .
وقال أَبُو معين الحسين بْن الحسن الرازي: قيل ليحيى بْن معين: أوس بْن ضمعج الَّذِي روى عن سلمان وروى عنه أَبُو إِسْحَاق الهمداني، قال: لا أعرفه، كأنه أراد أنه غير الَّذِي روى عنه إِسْمَاعِيل بْن رجاء، وأما الَّذِي روى عنه إِسْمَاعِيل بْن رجاء فإنه معروف مشهور، والله أعلم .
قال الأصمعي فِي كتاب الإبل: ويقال: ناقة ضمعج إذا كانت غليظة، قال هميان
يظل يحمي نيبها الضماعجا والبكرات اللقح الفواثجا
وقال: الضماعج: الغلاظ الشداد المستحكمات، الواحدة: ضمعج، والفاثج: الفتية الحامل، ومثلها الفايج .
قال خليفة بْن خياط: مات فِي ولاية بشر بْن مروان سنة أربع وسبعين
روى له الجماعة سوى البخاري حديثا واحدا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ الشَّيْبَانِيُّ، وأَبُو يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وأُمُّ أَحْمَدَ زَيْنَبُ بِنْتُ مَكَّيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدٍ أَنَّ ابْنَ مَالِكٍ الْقَطِيعِيَّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وأَقْدَمُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا، ولا يَؤُمَّنَّ رَجُلٌ رَجُلا فِي سُلْطَانِهِ، ولا فِي أَهْلِهِ، ولا يَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ " . أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ سِوَى التِّرْمِذِيِّ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا جِدًّا مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ

[497] أوس بن ضمعج الكوفي الحضرمي
ويقال: النخعي، تابعي كبير ثقة، أدرك الجاهلية، قاله ابن سعد، وقال العجلي: ثقة، وقال إسماعيل بن أبي خالد: كان من القراء الأول، وقال خليفة: مات في ولاية بشر سنة أربع وسبعين، روى له مسلم والأربعة وضمعج، بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها عين مهملة ثم جيم، ومعناه الغليظ

[309] - س: أوس بْن ضمعج الحضرمي من أهل الكوفة . أدرك الجاهلية، يروي عَنِ الصحابة، مات سنة ثلاث وسبعين .


97 &0 /2 /140 أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْفَقِيهُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، /27 عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ L730 ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: “ /20 لا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ “ /27 . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى .