لا بأس به كان يتشيع وعامة أحاديثه رقاق

ذكره في الضعفاء

ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة عندنا ، ومرة : أكثر عن ثابت وكتب مراسيل وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثقة وكان يتشيع

أرجو أن لا بأس به : أحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه ، ومرة : حسن الحديث ، معروف بالتشيع

ثقة وبه ضعف وكان يتشيع

كان لا يروي عنه وكان يستضعفه

لا ينشط لحديثه

كان فيه تحامل على بعض السلف وكان لا يكذب في الحديث ويؤخذ عنه الزهد والرقائق وأما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيه نظر ومنكر

روى أحاديث منكرة ، وهو ثقة متماسك ، وكان أميا لا يكتب

ذكره في السنن الكبرى ، وقال : فيه نظر

لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث ولا في خطأ فيه إنما ذكرت عنه شيعيته وأما حديثه فمستقيم

حسن الحديث معروف بالتشيع ، وجمع الرقاق وأرجو أنه لا بأس به

إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار

ضعيف

لم يكن ينهى عنه

لا يكتب حديثه

من أتى جعفر بن سليمان الضبعي وعبد الوارث التنوري فلا يقربني

أنا أستثقل حديثه

وثقه جماعة من العلماء ، وضعفه ابن القطان وغيره ، فيه تشيع ، وله ما ينكر ، فتشيعه عليه ، ومناكيره تطرح ، وأحاديثه الجيدة تقبل إن شاء الله تعالى