[5086] ع مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان بن دَاوُد بن كيسان العبدي أَبُو بَكْر الْبَصْرِيّ
بُنْدَار , وإنما قيل له بُنْدَار لأنه كَانَ بندارا في الحديث
والبندار الْحَافِظ جمع حديث بلده

روى عن

روى عنه

قال عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن خاقان السُّلَمِيّ الْمَرْوَزِيّ: سمعت بندارا يَقُول: أردت الخروج يَعْنِي السفر في طلب الحديث فمنعتني أمي فأطعتها فبورك لي فيه
وقال أَبُو بَكْر بْن خزيمة، سمعت بندارا، يَقُول: اختلفت إِلَى يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان ذكر أكثر من عشرين سنة
قال بندارا: ولو عاش يَحْيَى بعد تلك المدة، لكنت أسمع منه شيئا كثيرا هَذَا معنى حكايته .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سمعت أَبَا دَاوُد، يَقُول: كتبت، عَنْ بُنْدَار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عَنْ أَبِي مُوسَى شيئا، وهُوَ أثبت من بُنْدَار، ثُمَّ قال: لولا سلامة في بُنْدَار ترك حديثه .
وقال إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم القزاز: كنا عند بُنْدَار، فَقَالَ في حديث، عَنْ عائشة، قال: قَالَت: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فَقَالَ له رجل يسخر منه: أعيذك بالله مَا أفصحك، فَقَالَ: كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إِلَى أَبِي عُبَيْدَة، فَقَالَ: قد بان ذاك عليك.
وقال عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيار: سمعت أَبَا حَفْص عَمْرو بْن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروي عَنْ يَحْيَى.
وقال أيضا: سمعت أَبَا مُوسَى، وكان صنف حديث دَاوُد بْن أَبِي هند، ولم يكن بُنْدَار صنفه، فسمعت أَبَا مُوسَى، يَقُول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث دَاوُد لسرقوه، يَعْنِي بِهِ بندارا .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني: سمعت أَبِي، وسألته عَنْ حديث رواه بُنْدَار، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش، عَنْ عَاصِم، عَنْ زر، عَنْ عَبْد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " تسحروا فإن في السحور بركة "، فَقَالَ: هَذَا كذب، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُد موقوفا، وأنكره أشد الإنكار .
وقال أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الأَزْدِيّ الْحَافِظ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر المطيري، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن الدَّوْرَقِيّ
قال: كنا عند يَحْيَى بْن معين، وجرى ذكر بُنْدَار، فرأيت يَحْيَى لا يعبأ بِهِ، ويستضعفه، قال ابْن الدَّوْرَقِيّ: ورأيت القواريري لا يرضاه . وقال، كَانَ صاحب حمام , قال أَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ بُنْدَار قد كتب الناس عنه، وقبلوه، وليس قول يَحْيَى، والقواريري مما يجرحه، وما رأيت أحدا ذكره إِلا بخير، وصدق .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيار أيضا أَبُو مُوسَى، وبندار ثقتان، وأَبُو مُوسَى أحج لأنه كَانَ لا يقرأ إِلا من كتابه، وبندار يقرأ من كل كتاب
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: أَحْمَد بْن علي بْن ثَابِت الْخَطِيب
وإن كَانَ يقرأ من كل كتاب، فإنه كَانَ يحفظ حديثه
وقد أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نُعَيْم الضبي، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الشيباني، يَقُول: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، يَقُول: سمعت بندارا، يَقُول: مَا جلست مجلسي هَذَا حَتَّى حفظت جميع مَا خرجته، أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَن الْكِنْدِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُور القزاز
قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْحَافِظ، فذكره .
وبه قال: أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر البوشنجي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا الإمام مُحَمَّد بْن بشار بُنْدَار .
وبه قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن فضالة النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ بالري، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد يوسف بْن مُحَمَّد الطوسي، يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن المسيب، يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن بشار يَقُول قد كتب عني خمسة قرون، وسألوني الحديث، وأنا بْن ثماني عشرة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة، فأخرجتهم إِلَى البستان
وأطعمتهم الرطب، وحدثتهم .
وقال العجلي: بُنْدَار بصري ثقة كَثِير الحديث، وكان حائكا .
وقال أَبُو حاتم: صدوق .
وقال النسائي: صَالِح لا بأس بِهِ .
وقال أَبُو الْحُسَيْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني: كَانَ أهل البصرة يقدمون أَبَا مُوسَى على بُنْدَار، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أَبِي مُوسَى .
وقال مُحَمَّد بْن المسيب، لما مات بُنْدَار جاء رجل إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى البشرى، مات بُنْدَار
قال: جئت تبشرني بموته علي ثلاثون حجة، إن حدثت أبدا بحديث، فبقي أَبُو مُوسَى بعد بُنْدَار تسعين يوما، ولم يحدث بحديث، ومات، قال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي السراج: سمعت أَبَا سيار، يَقُول: سمعت بندارا، يَقُول: ولدت في السنة التي مات فِيهَا حَمَّاد بْن سلمة، ومات حَمَّاد بْن سلمة سنة سبع وستين ومائة .
وقال الْبُخَارِيّ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ، وأَبُو حاتم بْن حبان: مات في رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين .
وقال ابْن حبان: كَانَ يحفظ حديثه، ويقرأه من حفظه.
وقال في ترجمة أَبِي مُوسَى، كَانَ مولده، ومولد بُنْدَار في سنة واحدة