عَبَّاس بن الفضل الأَنْصَارِي الواقفي أَبُو الفضل البصري

نزيل الموصل

• برد بْن سنان الشامي

• وخالد الحذاء

• ودَاوُد بْن الزبرقان

• ودَاوُد بْن أَبِي هند

• وسعيد بْن أَبِي عروبة

• وسليمان بْن أرقم

• وشعبة بْن الْحَجَّاج

• وعبد الجبار الضبي

• وعوف الأعرابي

• وعيينة بْن عَبْد الرحمن

• والقاسم بْن عَبْد الرحمن الأَنْصَارِي

• وقرة بْن خَالِد السدوسي ق

• وأبي المقدام هِشَام بْن زِيَاد

• ويونس بْن عبيد

• إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن حاتم الهروي ق

• وأَبُو موسى إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الهروي

• وإسحاق بْن كعب مولى عيسى بْن عَلِي

• وحرب بْن مُحَمَّد الطائي والد عَلِي بْن حرب

• والحسن بْن بشر البجلي

• والخضر بْن أبان الهاشمي

• وزَكَرِيَّا بْن يَحْيَى زحمويه

• وسعيد بْن عَبْد الحميد

• وأَبُو مُسْلِم عَبْد الرحمن بْن واقد الواقدي

• وعبد الغفار بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر

• ومسعود بْن جويرية الموصلي

• والهيثم بْن المهلب والد إِبْرَاهِيم بْن الهيثم البلدي

قال أَبُو حاتم الرازي عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: حَدِيثه عَنْ يُونُس بْن عبيد وخالد ودَاوُد وشعبة صحيح وأنكرت من حَدِيثه عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، عَنْ عكرمة، أَوْ جَابِر بْن زَيْد، عَنِ ابْن عَبَّاس، قال: قال لي كعب: يلي من ولدك رجل وهُوَ حَدِيث كذب . وروى عن: عُيَيْنَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْن مغفل: حَدِيثا منكرا .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سألت يَحْيَى بْن معين عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بثقة، قُلْت: لِمَ ؟ قال: حدث عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عروبة، عَنْ قَتَادَة، عَنْ جَابِر بْن زَيْد، عَنِ ابْن عَبَّاس: إِذَا كَانَ سنة مائتين، حَدِيثا موضوعا. قُلْت: مَا كَانَ من القراءات عَنْ عمران بْن حدير، وعَنِ الشيوخ، فَقَالَ: لَيْسَ بثقة .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى، وأَبُو دَاوُد: لَيْسَ بشيء .

وقال عَلِي بْن المديني: ذهب حَدِيثه .

وقال أَبُو زرعة: كَانَ لا يصدق .

وقال أَبُو حاتم: منكر الحَدِيث، ضعيف الحَدِيث .

وقال الْبُخَارِي: منكر الحَدِيث .

وقال النَّسَائِي: لَيْسَ بثقة .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أنكرت فِي رواياته أحاديث معدودة وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حَدِيثه

رَوَى لَهُ ابْن ماجه حَدِيث أَبِي جمرة، عَنِ ابْن عَبَّاس، قال لأشج عَبْد القيس: إِن فيك لخصلتين