قال أحمد بن زهير عن يحيى بن معين : ضعيف ضعيف ، ومرة : صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب ، ومرة : ليس بذاك القوي وهو مثل ابن أبي ليلى ومجالد ، ومرة : لا يحتج بحديثه ، ومرة : قال عباس بن محمد ليحيى بن معين ما يعني الحجاج بقوله : أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث حدثاني فأسند لي ، قال : نعم ، قال يحيى : وهذا عندنا خطأ أخطأ فيه معمر عن حجاج ، قال يحيى : ولم يسمع حجاج من الزهري شيئا وحجاج النخعي هو حجاج بن أرطاة ولا يحتج بحديثه ، ومرة : في رواية عثمان بن سعيد الدارمي : حجاج بن أرطأة عن قتادة صالح ، ومرة برواية ابن محرز : ليس به بأس

كان من الحفاظ ، قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك ؟ قال لأن في حديثه زيادة علي حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة ، ومرة : يقولون لم يلق الزهري ، وكان يروي عن رجال لم يلقهم ، ومرة : سمعت يحيى بن معين يذكر أن حجاجا لم ير الزهري ، وكان سيئ الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج ، ومحمد بن إسحاق ، وليث ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم ، ومرة : في رواية الحسن بن علي سئل أحمد بن حنبل : يحتج بحديث حجاج بن أرطاة ، فقال : لا

ضعيف لا يحتج به

ضعيف لا يحتج بحديثه ، ليس بالقوي

صدوق ، مدلس

الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له ، وكان مدلسا يروي عمن لم يلقه

تركته عمدا

كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان جائز الحديث إلا أنه كان صاحب إرسال ، ثم قال : فإنما يعيب الناس منه التدليس

إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه

ضعيف

تركت الحجاج عمدا ولم أكتب عنه حديثا قط ، ومرة : مضطرب ، ومرة : رأيت الحجاج بن أرطاة يفتي بمكة فلم أحمل عنه ولم أحمل عن رجل عنه كان عنده مضطربا ، ومرة : حجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء

لا يحتج به

ذكره في جامع بيان العلم وفضله ، وقال : مشهور بالتدليس عندهم

صالح الحديث

إذا أردت الحديث فعليك بالحجاج بن أرطأة ، ومرة : ثقه

ما رأيت أحفظ منه ، عليكم به ، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه ، ومرة : ما رأيت مثله

ذكره في الأباطيل والمناكير والمشاهير ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : يتثبت في حديثه

ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لا يحتج به ، وقال مرة ضعيف ، وقال مرة : مشهور بالتدليس

كان حافظا مدلسا وكان معجبا بنفسه

ليس بالقوي عندهم

ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال ضعيف الحديث مضطربه ، وقد حمل الناس عليه ، وقال : واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق وكان أحد الفقهاء

كان مدلسا وكان حافظا للحديث

كان مدلسا صدوقا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع والأحكام

لا أحتج به إلا فيما قال أخبرنا وسمعت

الحجاج أسرد للحديث من سفيان الثوري ، كان عندنا أقهر لحديثه من سفيان الثوري

محدث ضعيف

كان يدلس ، يحدثنا عن عمرو بن شعيب بما يحدث محمد العرزمي ، والعرزمي متروك لا نقربه ، قال ابن المبارك : قلت لهشام : مالك تدلس وقد سمعت ، قال : قد كان كبيران يدلسان ، فذكر سفيان الثوري والأعمش ، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجاهد إلا أربعة أحاديث ، وأن الحجاج بن أرطأة لم يسمع من الزهري شيئا

كان والله ظريفا نظيفا

مشهور به عن الضعفاء

كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة ، فقيل له في ذلك ، فقال : أحضر مسجدكم هذا متى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون

اطرحوا حديثه

كنت أرى الحجاج بن أرطاة يفلي ثيابه ، ثم خرج الى المهدي وقدم معه بأربعين راحلة عليها أحمالها

مضطرب الحديث لكثرة تدليسه

أول من ارتشى بالبصرة من القضاة الحجاج بن أرطاة

ما جاءنا مثله

ذكره في كتاب الناسخ والمنسوخ ، وقال : يدلس عمن لقيه وعمن يلقه فلا يقوم بحديثه حجة إلا أن يقول حدثنا أو أخبرنا أو سمعت

اتفقوا على أنه مدلس ، وضعفه الجمهور ، فلم يحتجوا به ، وكان بارعا فى الحفظ والعلم

الغالب علي حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ

صدوق حسن الحديث مدلس