Ma`bad ibn Khalid al-Juhani

(Ma`bad ibn `Abd Allah ibn `Awymr al-Basri)

معبد بن خالد الجهني

(معبد بن عبد الله بن عويمر البصري)

verified Truthful, Innovator
verified  صدوق مبتدع
Generation
3rdd. 80 AHmale
الطبقة
الثالثةت. ٨٠ هـmale
Narrator Lineage

Ma`bad ibn `Abd Allah ibn `Akym

الاسم الكامل

معبد بن عبد الله بن عكيم

School

al-Qdrya

Cities/Regions

Basra

المذهب

القدرية

بلد الإقامة

البصرة

Affiliations

al-Juhani, al-Basri

النسب والنسبة

الجهني، البصري

Narrates in al-Bukhari Narrates in Muslim
أخرج له البخاري أخرج له مسلم

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

الذهبي

صدوق في نفسه ، ولكنه سن سنة سيئة فكان أول من تكلم في القدر

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق مبتدع ، وهو أول من أظهر القدر بالبصرة

أبو حاتم الرازي

كان صدوقا في الحديث ، وكان أول من تكلم في القدر بالبصرة ، وكان رأسا في القدر ، قدم المدينة فأفسد بها ناسا

يحيى بن معين

ثقة

الدارقطني

حديثه صالح ، ومذهبه رديء

13 Hadith Narrated

١٣ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

معبد الجهني البصري

يقال إنه ابْن عَبْد اللَّهِ بْن عكيم الجهني الذي روى حديث: " لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " ويقال: ابْن عَبْد اللَّهِ بْن عويمر ويقال ابْن خالد والصحيح أنه لا ينسب

روى عن
  • الحارث بْن عَبْد اللَّهِ الزبيدي الجهني ويقال: البجلي
  • وحذيفة بْن اليمان مرسل
  • والحسن بْن علي بْن أَبِي طالب
  • وحمران بْن أبان مولى عثمان بْن عفان
  • والصعب بْن جثامة مرسل
  • وعبد اللَّهِ بْن عباس
  • وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب
  • وعثمان بْن عفان مرسل
  • وعمر بْن الخطاب كذلك
  • وعمران بْن حصين يقال: كذلك
  • ومعاوية بْن أَبِي سفيان ق
  • ويزيد بْن عميرة الزبيدي
روى عنه
  • الحسن البصري
  • وزيد بْن رفيع الجزري
  • وسعد بْن إِبْرَاهِيم ق
  • وعبد اللَّهِ بْن فيروز الداناج
  • وعوف الأعرابي
  • وقتادة
  • ومالك بْن دينار
  • ومعاوية بْن قرة

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة .

وقال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين: ثقة .

وقال أَبُو حاتم: كَانَ صدوقا فِي الحديث، وكان أول من تكلم فِي القدر بالبصرة، وكان رأسا فِي القدر، قدم المدينة، فأفسد بها ناسا .

وذكره أَبُو زرعة الرازي فِي أسامي الضعفاء، ومن تكلم فيهم .

وقال الدارقطني: حديثه صالح، ومذهبه رديء .

وقال أَبُو القاسم: استقدمه عَبْد الملك بْن مروان دمشق لينفذه إِلَى ملك الروم، ثم جعله مع ابنه سعيد بْن عَبْد الملك يؤدبه ويعلمه .

وقال مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، عَن الأوزاعي: أول من نطق فِي القدر رجل من أهل العراق يقال لَهُ: سوسن، كَانَ نصرانيا، فأسلم، ثم تنصر، فأخذ عنه معبد الجهني وأخذ غيلان، عَن معبد .

وقال مرحوم بْن عَبْد العزيز العطار، عَن أبيه، وعمه كَانَ الحسن البصري يقول: إياكم ومعبدا، فإنه ضال مضل .

وقال غيلان بْن جرير، عَن الحسن: لا تجالسوا معبدا، فإنه ضال مضل .

وقال جرير بْن حازم، عَن يونس بْن عُبَيْد: أدركت الحسن وهو يعيب قول معبد يقول: هو ضال مضل . قال: ثم تلطف لَهُ معبد، فألقى فِي نفسه ما ألقى .

وقال يعقوب بْن شيبة السدوسي: حدثت عَن سالم بْن خلاد السلمي

قال: أَخْبَرَنَا ربيعة بْن كلثوم، عَن أبيه، عَن مسلم بْن يسار وأصحابه، أنهم كانوا يقولون: إن معبد الجهني يقول بقول النصارى .

وقال أَبُو سعيد مولى بني هاشم: حَدَّثَنَا ربيعة بْن كلثوم بْن جبر، عَن أبيه، قال: قال أصحاب مسلم بْن يسار: كَانَ مسلم بْن يسار يقعد إِلَى هَذِهِ السارية فقال: إن معبدا يقول بقول النصارى يعني معبدا الجهني .

وقال معاذ بْن معاذ، عَن ابْن عون: كنا جلوسا فِي مسجد بني عدي

وفينا أَبُو السوار العدوي، فدخل معبد الجهني من بعض أبواب المسجد فقال أَبُو السوار: ما أدخل هَذَا مسجدنا لا تدعوه يجلس إلينا .

وقال سفيان بْن عيينة: قال عمرو بْن دينار، قال لنا طاوس: احذروا معبدا الجهني، فإنه كَانَ قدريا .

وقال رباح بْن زيد الصنعاني، عَن جعفر بْن مُحَمَّد بْن عباد، عَن طاوس، أنه قال لمعبد الجهني: أنت الذي تفتري على اللَّهِ فقال لَهُ: معبد يكذب علي .

وقال يحيى بْن سعيد الأنصاري، عَن أَبِي الزبير المكي: مررت أنا

وطاوس، فإذا معبد الجهني جالس فِي جانب المسجد، قال: فقلت لطاوس: هَذَا الذي يقول فِي القدر ما يقول ؟ فعدل إليه طاوس حتى وقف عليه فقال: أنت المفتري على اللَّهِ، القائل ما لا يعلم ؟ قال: معبد يكذب علي . قال أَبُو الزبير: عدلنا إِلَى ابْن عباس، فدخلنا عليه، فذكرنا شأن من يقول فِي القدر ما يقول، فقال ابْن عباس: " ويحكم أروني بعضهم "، قلنا: ما أنت صانع به ؟ قال: " والذي نفسي بيده إن أريتموني منهم أحدا لأجعلن يدي فِي رأسه، ثم لأدقن عنقه " .

وقال البخاري فِي التاريخ الصغير: حَدَّثَنَا موسى بْن إسماعيل، عَن جعفر يعني ابْن سليمان، قال: حَدَّثَنَا مالك بْن دينار، قال: لقيت معبدا الجهني بمكة بعد ابْن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل الحجاج فِي المواطن كلها فقال: لقيت الفقهاء والناس لم أر مثل الحسن، يَا ليتنا أطعناه، كأنه نادم على قتال الحجاج .

وقال ضمرة بْن ربيعة، عَن صدقة بْن يزيد، كَانَ الحجاج يعذب معبدا الجهني بأصناف العذاب، فلا يجزع، ولا يستغيث . قال: وكان إذا ترك من العذاب يرى الذباب مقبلة تقع عليه، فيصيح ويضج . قال: فيقال لَهُ قال: أما إن هَذَا من عذاب بني آدم، فأنا أصبر عليه، والذباب من عذاب اللَّهِ، فلست أصبر عليه . فقتله .

قال خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثالثة من تابعي أهل البصرة: معبد بْن خالد الجهني، جهينة بْن زيد، مات بعد الثمانين .

وقال فِي موضع آخر: وبعد الثمانين، وقبل التسعين مات زرارة بْن أوفى، وعبد الرحمن بْن أذينة، ومعبد الجهني .

وقال أَبُو حارثة أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني: حدثني أَبِي، عَن أبيه، عَن جده، قال: كَانَ معبد أول من تكلم فِي القدر، فقتله عَبْد الملك .

وقال عُبَيْد اللَّهِ بْن سعيد بْن كثير بْن عفير: حدثني أَبِي، قال: فِي سنة ثمانين قتل عَبْد الملك معبدا الجهني، وصلبه بدمشق .

روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، عَن معاوية: " إياكم والتمادح، فإنه الذبح "

Hadith Text
Reference