[6079] ق معبد الجهني البصري
يقال إنه ابْن عَبْد اللَّهِ بْن عكيم الجهني الذي روى حديث: " لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " ويقال: ابْن عَبْد اللَّهِ بْن عويمر ويقال ابْن خالد والصحيح أنه لا ينسب

روى عن

روى عنه

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة .
وقال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين: ثقة .
وقال أَبُو حاتم: كَانَ صدوقا فِي الحديث، وكان أول من تكلم فِي القدر بالبصرة، وكان رأسا فِي القدر، قدم المدينة، فأفسد بها ناسا .
وذكره أَبُو زرعة الرازي فِي أسامي الضعفاء، ومن تكلم فيهم .
وقال الدارقطني: حديثه صالح، ومذهبه رديء .
وقال أَبُو القاسم: استقدمه عَبْد الملك بْن مروان دمشق لينفذه إِلَى ملك الروم، ثم جعله مع ابنه سعيد بْن عَبْد الملك يؤدبه ويعلمه .
وقال مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، عَن الأوزاعي: أول من نطق فِي القدر رجل من أهل العراق يقال لَهُ: سوسن، كَانَ نصرانيا، فأسلم، ثم تنصر، فأخذ عنه معبد الجهني وأخذ غيلان، عَن معبد .
وقال مرحوم بْن عَبْد العزيز العطار، عَن أبيه، وعمه كَانَ الحسن البصري يقول: إياكم ومعبدا، فإنه ضال مضل .
وقال غيلان بْن جرير، عَن الحسن: لا تجالسوا معبدا، فإنه ضال مضل .
وقال جرير بْن حازم، عَن يونس بْن عُبَيْد: أدركت الحسن وهو يعيب قول معبد يقول: هو ضال مضل . قال: ثم تلطف لَهُ معبد، فألقى فِي نفسه ما ألقى .
وقال يعقوب بْن شيبة السدوسي: حدثت عَن سالم بْن خلاد السلمي
قال: أَخْبَرَنَا ربيعة بْن كلثوم، عَن أبيه، عَن مسلم بْن يسار وأصحابه، أنهم كانوا يقولون: إن معبد الجهني يقول بقول النصارى .
وقال أَبُو سعيد مولى بني هاشم: حَدَّثَنَا ربيعة بْن كلثوم بْن جبر، عَن أبيه، قال: قال أصحاب مسلم بْن يسار: كَانَ مسلم بْن يسار يقعد إِلَى هَذِهِ السارية فقال: إن معبدا يقول بقول النصارى يعني معبدا الجهني .
وقال معاذ بْن معاذ، عَن ابْن عون: كنا جلوسا فِي مسجد بني عدي
وفينا أَبُو السوار العدوي، فدخل معبد الجهني من بعض أبواب المسجد فقال أَبُو السوار: ما أدخل هَذَا مسجدنا لا تدعوه يجلس إلينا .
وقال سفيان بْن عيينة: قال عمرو بْن دينار، قال لنا طاوس: احذروا معبدا الجهني، فإنه كَانَ قدريا .
وقال رباح بْن زيد الصنعاني، عَن جعفر بْن مُحَمَّد بْن عباد، عَن طاوس، أنه قال لمعبد الجهني: أنت الذي تفتري على اللَّهِ فقال لَهُ: معبد يكذب علي .
وقال يحيى بْن سعيد الأنصاري، عَن أَبِي الزبير المكي: مررت أنا
وطاوس، فإذا معبد الجهني جالس فِي جانب المسجد، قال: فقلت لطاوس: هَذَا الذي يقول فِي القدر ما يقول ؟ فعدل إليه طاوس حتى وقف عليه فقال: أنت المفتري على اللَّهِ، القائل ما لا يعلم ؟ قال: معبد يكذب علي . قال أَبُو الزبير: عدلنا إِلَى ابْن عباس، فدخلنا عليه، فذكرنا شأن من يقول فِي القدر ما يقول، فقال ابْن عباس: " ويحكم أروني بعضهم "، قلنا: ما أنت صانع به ؟ قال: " والذي نفسي بيده إن أريتموني منهم أحدا لأجعلن يدي فِي رأسه، ثم لأدقن عنقه " .
وقال البخاري فِي التاريخ الصغير: حَدَّثَنَا موسى بْن إسماعيل، عَن جعفر يعني ابْن سليمان، قال: حَدَّثَنَا مالك بْن دينار، قال: لقيت معبدا الجهني بمكة بعد ابْن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل الحجاج فِي المواطن كلها فقال: لقيت الفقهاء والناس لم أر مثل الحسن، يَا ليتنا أطعناه، كأنه نادم على قتال الحجاج .
وقال ضمرة بْن ربيعة، عَن صدقة بْن يزيد، كَانَ الحجاج يعذب معبدا الجهني بأصناف العذاب، فلا يجزع، ولا يستغيث . قال: وكان إذا ترك من العذاب يرى الذباب مقبلة تقع عليه، فيصيح ويضج . قال: فيقال لَهُ قال: أما إن هَذَا من عذاب بني آدم، فأنا أصبر عليه، والذباب من عذاب اللَّهِ، فلست أصبر عليه . فقتله .
قال خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثالثة من تابعي أهل البصرة: معبد بْن خالد الجهني، جهينة بْن زيد، مات بعد الثمانين .
وقال فِي موضع آخر: وبعد الثمانين، وقبل التسعين مات زرارة بْن أوفى، وعبد الرحمن بْن أذينة، ومعبد الجهني .
وقال أَبُو حارثة أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني: حدثني أَبِي، عَن أبيه، عَن جده، قال: كَانَ معبد أول من تكلم فِي القدر، فقتله عَبْد الملك .
وقال عُبَيْد اللَّهِ بْن سعيد بْن كثير بْن عفير: حدثني أَبِي، قال: فِي سنة ثمانين قتل عَبْد الملك معبدا الجهني، وصلبه بدمشق .
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، عَن معاوية: " إياكم والتمادح، فإنه الذبح "