عيينة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن جوشن الغطفاني الجوشني أَبُو مالك البصري

بْن عم القاسم بْن ربيعة بْن جوشن

• أيوب بْن مُوسَى القرشي

• وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جوشن بخ

• وعلي بْن زيد بْن جدعان

• وابن عمه القاسم بْن ربيعة بْن جوشن

• ومروان الأصفر

• ونافع مولى ابْن عمر

• وأبي الزبير المكي

• إِسْمَاعِيل ابْن علية

• وأسهل بْن حاتم

• وخالد بْن الحارث د س

• وسعيد بْن سفيان الجحدري

• وسعيد بْن يَحْيَى اللخمي

• وسفيان الثوري

• وسهل بْن يوسف

• وشعبة بْن الحجاج بخ د

• وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد

• وعباس بْن الفضل الأنصاري

• وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك س ق

• وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ بخ

• وأبو بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي

• وعبد السلام بْن هاشم البزاز

• وأبو عبيدة عبد الواحد بْن واصل الحداد

• وعلي بْن عاصم الواسطي

• والعلاء بْن راشد

• وعيسى بْن يونس بْن أبي إسحاق د

• ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الأنصاري

• ومصعب بْن سلام

• ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي

• والنضر بْن شميل المروزي

• وهشيم بْن بشير س

• ووكيع بْن الجراح د

• ويحيى بْن سعيد القطان

• ويزيد بْن زريع ت س

• ويزيد بْن هارون

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أبيه: ليس بِهِ بأس، صالح الحديث .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بِهِ بأس .

وقال في موضع آخر: ثقة .

وقال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة إن شاء الله .

وقال أَبُو حاتم: صدوق .

وقال أيضا: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطنافسي، قال: حَدَّثَنَا

وكيع، عَنْ عيينة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وكان ثقة .

وقال النسائي: ثقة .

وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .

روى له: البخاري في الأدب، والباقون سوى مسلم .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ الْعُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وقَطِيعَةِ الرَّحِمِ " أخرجه البخاري من حديث شعبة عنه، وأخرجه الباقون سوى النسائي من حديث إِسْمَاعِيل ابْن علية، فوقع لنا بَدَلا عاليا، وقال الترمذي: صحيح

وقد وقع لنا حديث شعبة بعلو أيضا

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " مَا ذَنْبٌ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وقَطِيعَةِ الرَّحِمِ " رواه البخاري، عَنْ آدم، عنه فوقع لنا بَدَلا عاليا

وقد وقع لنا حديثه أعلى من هذا بدرجة أخرى، إلا أن في طريقه إجازة .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ الضَّبِّيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلْيِهِ الْجَنَّةَ “ رواه أَحْمَد بْن حنبل، عَنِ المقرئ، فوافقناه فيه بعلو، وأخرجه أَبُو دَاوُد من حديث وكيع، والنسائي من حديث خالد بْن الحارث، جميعا عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين