[2320] بخ م 4 سَعِيد بن عَبْد الْعَزِيزِ بن أَبِي يَحْيَى التنوخي أبو مُحَمَّد
، ويقال: أَبُو عَبْد الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيّ، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي، قرأ القرآن على عَبْد اللَّهِ بْن عَامِر، ويزيد بْن أَبِي مَالِك، وسأل عَطَاء بْن أَبِي رباح، عَنْ مسألة

وروى عن

روى عنه

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أَبِيهِ: ليس بالشام رجل أصح حديثا من سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ هُوَ والأوزاعي عندي سواء
وقال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين وأَبُو حاتم وأَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة
وقال عَمْرو بْن علي: حديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا منهم الأوزاعي وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ وعبد الرحمن بْن ثَابِت بْن ثوبان وعبد الله بْن العلاء بْن زبر
وقال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ: قلت: يَعْنِي: لدحيم من بعد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيد بْن جَابِر من أصحاب مكحول ؟ قال الأوزاعي وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ: قلت: فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي قال: ذَلِكَ بين فِي حديثه كَانَ الأوزاعي ربما غاب
قال: وقلت ليحيى بْن معين: وذكرت لَهُ الحجة فقلت لَهُ: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق منهم ؟ فَقَالَ: كَانَ ثقة إنما الحجة عُبَيْد الله بْن عُمَر ومالك بْن أَنَس والأوزاعي وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ
قال أَبُو زُرْعَة: وحدثنا أَبُو النضر إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم قال: كنت أرى سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ مستقبل القبلة يصلي فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير
وقال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الأسدي يَعْنِي: مروان بْن مُحَمَّد قال: قلت لسعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ: يَا أبا مُحَمَّد ما هَذَا البكاء الذي يعرض لك فِي الصلاة ؟ فَقَالَ: يَا ابْن أخي وما سؤالك عَنْ ذَلِكَ ؟ قلت: لعل الله أن ينفعني بِهِ قال سَعِيد: ما قمت إِلَى الصلاة إلا مثلت لي جهنم
وقال أَبُو حاتم: كَانَ أَبُو مسهر يقدم سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ على الأوزاعي ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ أحدا
وقال أَبُو مسهر: سمعت سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ يَقُول: ما لي كتاب
وقال مروان بْن مُحَمَّد: كَانَ علم سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ فِي صدره
وقال الحاكم: أَبُو عَبْد اللَّهِ سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ لأهل الشام كمالك بْن أَنَس لأهل الْمَدِينَة فِي التقدم والفضل والفقه والأمانة
وقال النسائي: ثقة ثبت
وقال أَبُو مسهر: كَانَ قد اختلط قبل موته
قال الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بِلال: ولد سنة ثلاث وثمانين
وقال أَحْمَد بْن حَنْبَل: بلغني عَنْ أَبِي مسهر أنه قال: ولد سنة تسعين
وقال مُحَمَّد بْن سَعْد، وأَبُو مسهر، وخليفة بْن خياط، وغير واحد: مات سنة سبع وستين ومائة
وقال سُلَيْمَان بْن سَلَمَة الخبائري: مات سنة ثمان وستين ومائة
روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي الأدب والباقون