حكيم بن جبير الأسدي

وقيل مولى آل الحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي

• إبراهيم النخعي ت

• وجميع بن عمير التيمي ت

• والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي

• وذكوان أبي صالح السمان ت

• وسالم بن أبي الجعد

• وسعيد بن جبير

• وأبي وائل شقيق بن سلمة

• وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي

• وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج

• وعبد خير الهمداني

• وعلقمة بن قيس النخعي

• وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

• ومجاهد

• ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي

• وموسى بن طلحة بن عبيد الله س

• وأبي جحيفة وهب بن عَبْد اللَّهِ السوائي

• وأبي إدريس المرهبي

• وأبي البختري الطائي

• إسرائيل بن يونس

• وإسماعيل بن سميع

• والحسن بن الزبير والد مُحَمَّد بن الحسن الأسدي

• وحماد بن شعيب الحماني

• وحنش بن الحارث النخعي

• وزائدة بن قدامة ت

• وسفيان الثوري

• وسفيان بن عيينة س

• وسليمان الأعمش

• وشريك بن عَبْد اللَّهِ النخعي ت

• وشعبة بن الحجاج

• وعَبْد اللَّهِ بن بكير الغنوي

• وعبد الرحمن بن عَبْد اللَّهِ المسعودي

• وعلي بن صالح بن حي ت

• والعلاء بن المسيب

• وفطر بن خليفة

• وقيس بن الربيع

• والمنذر بن سلهب العبدي

قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث مضطرب

وقال أَبُو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جبير، فَقَالَ: كم روى إنما روى شيئا يسيرا، قلت: من تركه ؟ قال: شعبة من أجل حديث الصدقة، يعني حديث مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عَبْد اللَّهِ، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " من سأل وله ما يغنيه "، قال، وكان يحدث عن من دونه .

وقال أَحْمَد بن سنان القطان: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: لم تركت حديث حكيم بن جبير ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي يحيى القطان، قال: سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير، فَقَالَ: أخاف النار ،وقال معاذ بن معاذ: قلت لشعبة: حَدَّثَنِي بحديث حكيم بن جبير، فَقَالَ: أخاف النار .

وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث.

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي: كذاب .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فَقَالَ: في رأيه شيء، قلت: ما محله ؟ قال: الصدق إن شاء الله . وسألت أبي عنه فَقَالَ: ما أقربه من يونس بن خباب في الضعف

والرأي، وهو ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأي غير محمود، نسأل الله السلامة . قلت: هو أحب إليك أو ثوير ؟ قال: ما فيهما إلا ضعيف غال في التشييع، وهما متقاربان.

وقال الْبُخَارِيّ: كان شعبة يتكلم فيه .

وقال النسائي: ليس بالقوي .

وقال الدارقطني: متروك.

روى له الأربعة