إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي أبو يوسف الكوفي

أخو عيسى بْن يونس وكان الأكبر

• إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الأعلى د ص ق

• وإبراهيم بْن مهاجر

• وآدم بْن سُلَيْمَان

• وآدم بْن علي

• وإسماعيل بْن سلمان الأزرق ق

• وإسماعيل بْن سميع س

• وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي م ت

• وأشعث بْن أبي الشعثاء س ق

• وثوير بْن أبي فاختة ت

• وجابر بْن يزيد الجعفي ق

• وحجاج بْن دينار ت

• وحماد بْن عَبْد الرحمن الأنصاري عس

• والركين بْن الربيع بْن عميلة الفزاري ق

• وزياد بْن علاقة عخ م

• وزيد بْن جبير س ق

• وزيد بْن زائد د ت والصحيح أن بينهما إِسْمَاعِيل السدي ت

• وزيد بْن عطاء بْن السائب ت

• وسعد أبي مجاهد الطائي خ

• وسعيد بْن مسروق الثوري ق

• وسليمان الأعمش خ

• وسماك بْن حرب بخ م د ت س

• وشبيب بْن بشر البجلي ت

• وصالح بْن رستم أبي عامر الخزاز ت

• وأبي سنان ضرار بْن مرة الشيباني سي

• وطارق بْن عَبْد الرحمن البجلي س

• وعاصم بْن بهدلة سي

• وعاصم الأحول خ

• وعامر بْن شقيق بْن جمرة الأسدي د ت ق

• وعباد بْن منصور تم

• وعبد الله بْن شريك العامري ص

• وعبد الله بْن عصم أبي علوان الحنفي

• وعبد الله بْن المختار البصري س

• وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي

• وعبد الرحمن بْن أبي بكر بْن أبي مليكة المليكي ت

• وعبد العزيز بْن رفيع س

• وعبد الكريم بْن مالك الجزري س

• وعبد الملك بْن عمير م

• وأبي حصين عثمان بْن عاصم الأسدي خ س

• وعثمان بْن عَبْد الله بْن موهب خ

• وعثمان بْن أبي زرعة وهو ابن المغيرة الثقفي خ

• وعثمان الشحام د س

• وعلى بْن بذيمة

• وعلي بْن سالم بْن ثوبان ق

• وعمار الدهني س

• وعمرو بْن خالد الواسطي ق

• وجده أبي إسحاق عمرو بْن عَبْد الله السبيعي خ م د ت س

• وعيسى بْن أبي عزة ت

• وفرات القزاز م س

• وقرظة س

• ومجزأة بْن زاهر الأسلمي خ س

• ومحمد بْن جحادة د ت ق

• ومخارق الأحمسي خ

• ومسلم البطين

• ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عبيد الله التيمى س

• ومغيرة بْن مقسم الضبي خ م

• والمقدام بْن شريح بْن هاني م س

• ومنصور بْن المعتمر خ م ت س

• وموسى بْن أبي عائشة خ س

• وميسرة بْن حبيب بخ د ت س

• وهشام بْن عروة خ

• وهلال الوزان ت

• والوليد بْن العيزار

• وابن عمه يوسف بْن إسحاق بْن أبي إسحاق السبيعي س

• ويوسف بْن أبي بردة بْن أبي موسى الأشعري بخ د ت سي ق

• وأبي الجويرية الجرمي خ

• وأبي حومل العامري د

• وأبي العنبس الكوفي الأصغر د

• وأبي يحيى القتات بخ قد ت ق

• وأبي يعفور العبدي خ

• أحمد بْن خالد الوهبي س ق

• وأحمد بْن عَبْد الله بْن يونس خ

• وآدم بْن أبي إياس خ س

• وإسحاق بْن منصور السلولي م د ت سي فق

• وأسد بْن موسى

• وإسماعيل بْن جعفر المدني خ د

• والأسود بْن عامر شاذان س

• وحجاج بْن مُحَمَّد الأعور سي

• وحسين بْن مُحَمَّد المروزي د ت س

• وحماد بْن واقد ت

• وخالد بْن عَبْد الرحمن الخراساني س

• وخالد بْن يزيد الكاهلي خ

• وخلف بْن تميم س

• وزافر بْن سُلَيْمَان ت

• وأبو قتيبة سلم بْن قتيبة البصري ق

• وأبو داود سُلَيْمَان بْن داود الطيالسي د

• وشبابة بْن سوار خ د ت

• وشعيب بْن حرب سي

• وعبد الله بْن رجاء الغداني خ س ق

• وعبد الله بْن صالح العجلي

• وأبو بحر عَبْد الرحمن بْن عثمان البكراوي ق

• وعبد الرحمن بْن مصعب القطان ت ق

• وعبد الرحمن بْن مهدي تم س

• وعبد الرزاق بْن همام ت

• وعبد العزيز بْن أبي رزمة ت

• وأبو عامر عَبْد الملك بْن عمرو العقدي خ

• وأبو عبيدة عَبْد الواحد بْن واصل الحداد د

• وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف ت

• وأبو علي عبيد الله بْن عَبْد المجيد الحنفي خ

• وعبيد الله بْن موسى خ م ت س

• وعثمان بْن عمر بْن فارس م

• وعلي بْن الجعد

• وعمرو بْن مُحَمَّد العنقزي ت س

• وأخوه عيسى بْن يونس تم

• وابن أخيه غصن بْن حماد واسمه مُحَمَّد بْن يونس بْن أبي إسحاق

• وأبو نعيم الفضل بْن دكين م س ق

• والقاسم بْن يزيد الجرمي س

• وقبيصة بْن عقبة

• وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي خ ت س

• ومحمد بْن سابق البغدادي خ ت عس

• وأبو أحمد مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن الزبير الزبيري خ م د

• ومحمد بْن كثير العبدي خ د ت

• وأبو همام مُحَمَّد بْن محبب الدلال س

• ومحمد بْن يوسف الفريابي خ م د ت

• ومخلد بْن يزيد الحراني س

• ومصعب بْن المقدام م ق

• والمعافى بْن عمران س

• ومعاوية بْن عمرو الأزدي سى

• وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل التبوذكي

• والنضر بْن شميل خ م

• وأبو الوليد هشام بْن عَبْد الملك الطيالسي

• ووكيع بْن الجراح خ م د ت ق

• ويحيى بْن آدم خ م د ت س

• ويحيى بْن أبي بكير خ د ت

• ويحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة م

• وزيد بْن زريع س

قال عَبْد الرحمن بْن مهدي، عَن عيسى بْن يونس، قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق، كما أحفظ السورة من القرآن .

وقال علي بْن المديني، عَن يحيى بْن سعيد القطان: إسرائيل فوق أبي بكر بْن عياش .

وقال حرب بْن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بْن حنبل: كان شيخا ثقة، وجعل يعجب من حفظه .

وقال صالح بْن أحمد بْن حنبل عم أبيه إسرائيل، عَن أبي إسحاق: فيه لين، سمع منه بآخرة .

وقال أبو طالب: سئل أحمد أيهما أثبت شريك أو إسرائيل ؟ قال: إسرائيل كان يؤدي ما سمع، كان أثبت من شريك، قلت: من أحب إليك، يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال: إسرائيل، لأنه كان صاحب كتاب .

وقال الفضل بْن زياد: يعني لأبي عَبْد الله أحمد بْن حنبل، قلت من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال: إسرائيل، قلت: إسرائيل أحب إليك من يونس ؟ قال: نعم، إسرائيل صاحب كتاب، قيل: شريك أو إسرائيل ؟ قال: إسرائيل كان يؤدي على ما سمع، كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث بالتوهم .

وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد بحديث، يحتج به ؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى يعني القطان يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات، قال: روى عنه مناكير، قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بشيء، قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو شريك ؟ قال: إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر، ويحفظ من كتابه .

وقال مُحَمَّد بْن موسى بْن مشيش: سئل أحمد بْن حنبل، فقيل: أيما أحب إليك شريك أو إسرائيل ؟ فَقَالَ: إسرائيل هو أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق، فإن شريكا أضبط، عَن أبي إسحاق، وما روى يحيى، عَن إسرائيل شيئا، فقيل: لم ؟ فَقَالَ: لا أدري، أخبرك إلا أنهم يقولون من قبل أبي إسحاق لأنه خلط .

وقال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين: كان القطان لا يحدث، عَن إسرائيل ولا شريك، قال عباس: سئل يحيى، عَن إسرائيل، فَقَالَ: قال: يحيى بْن آدم: كنا نكتب عنده من حفظه، قال يحيى: كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد .

وقال أيضا: سمعت يحيى، يقول: إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان، قال: وسمعت يحيى، يقول: إسرائيل أثبت حديثا من شريك .

وقال أحمد بْن سعد بْن أبي مريم، وأبو بكر بْن أبي خيثمة ،: عَن يحيى ثقة .

وقال إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الله بْن الجنيد: قلت ليحيى بْن معين: أيما أثبت، شريك أو إسرائيل ؟ قال: إسرائيل أقرب حديثا، وشريك أحفظ .

وقال العجلي: كوفي ثقة .

وقال أبو حاتم: ثقة صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق .

وقال يعقوب بْن شيبة: صالح الحديث، وفي حديثه لين .

وقال في موضع آخر: ثقة صدوق، وليس بالقوي قي الحديث، ولا بالساقط .

وقال في موضع آخر: حدثني أحمد بْن داود الحداني، قال: سمعت عيسى بْن يونس، يقول: كان أصحابنا سفيان، وشريك وعد قوما إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون إلى أبي، فيقول: أذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه مني، وأتقن لها مني، وهو كان قائد جده .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن أبي الثلج، عَن شبابة بْن سوار: قلت ليونس بْن أبي إسحاق: أمل علي حديث أبيك، قال: اكتب، عَن إسرائيل، فإن أبي أمله عليه .

وقال الحسين بْن عَبْد الرحمن الجرجرائي، عَن خلف بْن تميم: سمعت أبا الأحوص، إن شاء الله، ذكر عَن أبي إسحاق، قال: ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا إلا دحسها كتبا .

وقال أبو العباس الأصم، وغيره، عَن مُحَمَّد بْن الحسين بْن أبي الحنين: سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت، إسرائيل أو أبو عوانة ؟ قال: إسرائيل .

وقال مُحَمَّد بْن أحمد بْن البراء، عَن علي بْن المديني: إسرائيل ضعيف .

وقال أبو داود: إسرائيل أصح حديثا من شريك .

وقال النسائي: ليس به بأس

قال هارون بْن حاتم، عَن دبيس بْن حميد: ولد سنة مائة .

وقال أبو نعيم، وقعنب بْن المحرر: مات سنة ستين ومائة .

وقال هارون بْن حاتم، عَن دبيس: مات سنة إحدى وستين ومائة .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي: ومات سنة إحدى وستين، وقال: سنة اثنتين وستين ومائة .

وقال خليفة بْن خياط، ومحمد بْن سعد: مات سنة اثنتين وستين ومائة .

روى له الجماعة