كان شيخنا ثقة ، وتعجب من حفظه ، ومرة : إسرائيل عن أبي إسحاق : فيه لين ، ومرة : إسرائيل ثبت الحديث ، ومرة : من طريق عبد الملك بن عبد الحميد الميموني : صالح الحديث

ليس به بأس

ذكره في الضعفاء

إسرائيل أصح حديثا من شريك

ضعيف

جائز الحديث ، ومرة : ثقة ثقة صدوق متوسط

حديثه الغالب عليه الاستقامة وهو ممن يكتب حديثه ويحتج به ، وهو كثير الحديث مستقيم أحاديثه عامتها مستقيمة وهو من أهل الصدق

ثقة ، وحدث عنه الناس حديثا كثيرا ، ومنهم من يستضعفه

كان لا يعبأ به

ذكره في المستدرك ، قال : الثقة الحجة

إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري ، ومرة : لص يسرق الحديث

لما حدث بلغه أنه قد حدث فقال سفيان قد نبعت عين في السبيع إلا أنها مالحة

صالح الحديث ، وفي حديثه لين ، ومرة : ثقة صدوق ، وليس بالقوي في الحديث ، ولا بالساقط

ثقة

إسرائيل ثبت في أبي إسحاق ، وذكره في الجامع ، وقال : هو ثقة

ضعفه

لما سئل أيهما أثبت إسرائيل أو أبو عوانة قال إسرائيل

ذكره في تاريخه قيل ليحيى بن معين إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة يعني مناكير فقال لم يؤت منه أتى منهما

يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الرجل السورة من القرآن

كنا نكتب عنده من حفظه وكان لا يحفظ ثم حفظ بعد

ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا إلا دحسها كتبا