`Abd Allah ibn Kathir al-Twyl

(`Abd Allah ibn Kathir ibn Maymun al-Dimashqi)

عبد الله بن كثير الطويل

(عبد الله بن كثير بن ميمون الدمشقي)

verified Truthful, Good Hadith
verified  صدوق حسن الحديث
Generation
8thd. 196 AHmale
الطبقة
الثامنةت. ١٩٦ هـmale
Narrator Lineage

`Abd Allah ibn Kathir ibn Maymun

الاسم الكامل

عبد الله بن كثير بن ميمون

Profession

Reciter

Cities/Regions

Damascus

Description

Tall

الصنعة

القارئ

بلد الإقامة

دمشق

الوصف

الطويل

Affiliations

al-Dimashqi

النسب والنسبة

الدمشقي

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال : يغرب ، ويروي عن الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وروى عنه هشام بن عمار ، وعبد الرحمن بن إبراهيم

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق

ابن أبي حاتم الرازي

ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : روى عن الأوزاعي ، وزهير بن محمد ، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل ، والعباس بن الوليد بن صبح الخلال الدمشقي

أبو زرعة الرازي

دمشقي لا بأس به

أبو القاسم بن عساكر

ذكره في تاريخ دمشق

29 Hadith Narrated

٢٩ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

عَبْد اللَّهِ بن كثير الدمشقي

الطويل القارئ

إمام المسجد الجامع بدمشق قِيلَ فِي نسبه عَبْد اللَّهِ بن كثير بن ميمون الأنصاري

روى عن
  • أبي رافع إسماعيل بن رافع المدني
  • وزهير بن محمد التميمي
  • وسعيد بن عَبْدِ الْعَزِيزِ التنوخي
  • وشيبان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
  • وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عس
  • وعبد الرحمن بن يَزِيدَ بن جابر
روى عنه
  • بشر بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الأموي
  • وسليمان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
  • وصفوان بن صالح المؤذن
  • والعباس بن الوليد الخلال
  • ومحمود بن خالد السلمي عس
  • وهشام بن عمار

قال أَبُو زرعة: لا بأس بِهِ

وقال أَبُو الْحُسَيْنِ الرازي والد تمام بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الجنيد الرازي: كَانَ مقرئ أهل دمشق وإمامهم

وقال محمد بن الفيض الغساني عَنْ أَبِيهِ: صلى بنا عَبْد اللَّهِ بن كثير القارئ فقرأ: وإذ قال إبراهام لأبيه، فبعث إليه نصر بن حمزة وكان الوالي بدمشق فخفقه بالدرة خفقات ونحاه عن الصلاة

وقال إبراهيم بن الجنيد عن هشام بن عمار: وقع بين عَبْد اللَّهِ بن كثير وبين ثابت بن عبيد كلام فكتب إليه ثابت بن عبيد

حلفت أن لا أزور بيتك أيا ما بأسمائها مدى الأمد فلست آتيك فِي الخميس ولا الجمعة والسبت لا ولا الأحد لا ولا فِي الاثنين والثلاثا ء ولا المستقبل الأربعاء ذي النكد فإن أجد غيرها أزرك بِهِ ولا أراها تزيد فِي العدد

روى لَهُ النسائي فِي مسند علي حديثا واحدا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبيد بن عمير عَنْ أَبِيهِ عن علي فِي متعة الحج

Hadith Text
Reference