صالح الحديث ، ما أعلم به بأسا ، اختلط وهو كبير

ضعيف ، ومرة : ليس بثقة

ذكره في الضعفاء الكبير

ضعيف ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : كذاب

ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة ، إلا أنه خرف وكبر ، فسمع منه قوم وهو خرف كبير ، فكان سماعهم ليس بصحيح

ثقة

هو في نفسه ورواياته لا بأس به ، إذا سمعوا منه قديما والسماع القديم منه سمع منه ابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وزياد بن سعد ، وغيرهم ، أما من سمع منه بأخرة فإنه سمع وهو مختلط ولحقه مالك والثوري وغيرهم بعد الاختلاط ، وحديث صالح الذي حدث به قبل الاختلاط ولا أعرف له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة وإنما البلاء ممن دون بن أبي ذئب ويكون ضعيفا فيروي عنه ولا يكون البلاء من قبله وصالح مولى التوأمة لا بأس برواياته وحديثه

رأيتهم يهابون حديثه

لم يكن بثقة

ذكره في المستدرك ، وقال : ليس بالساقط

لا يثبت عن أبي هريرة

لا يحدث عنه وينهى عنه

لقيته وقد تغير ، جعلت أقول له أسمعت من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ أسمعت من فلان؟ فلا يجيبني بها ، فقال شيخ عنده إن الشيخ قد كبر

لا يصح

تغير أخيرا

ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ليس بالقوي

هو ثقة والقول ما قاله أحمد بن حنبل

ليس بثقة

ذكره في الكواكب النيرات فيمن اختلط من الرواة الثقات