[2358] ع سَعِيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عَمْرِو بن عائذ بن عُمَرَان بن مخزوم الْقُرَشِيّ المخزومي أَبُو مُحَمَّد المدني
سيد التابعين . ولد لسنتين مضتا من خلافة عُمَر بْن الْخَطَّابِ وقيل: لأربع سنين .

روى عن

روى عنه

قال عَبْد اللَّهِ بْن وهب , عَنْ أسامة بْن زيد , عَنْ نافع , عَنِ ابْن عُمَرَ سَعِيد بْن المسيب: هو والله أحد المفتين
وقال عَبْد اللَّهِ بْن وهب , عَنْ مالك , عَنِ الزهري: أنه كان يجالس عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة بْن صعير يتعلم منه الأنساب وغير ذلك . قال: فسألته يوما عَنْ شيء من الفقه فقَالَ: إن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سَعِيد بْن المسيب قال ابن شهاب: فجالسته سبع حجج وأنا لا أظن أن أحدا عنده علم غيره
وقال إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدِ بْن أبي يحيى , عَنْ عمرو بْن ميمون بْن مهران , عَنْ أَبِيهِ: قدمت المدينة فسألت عَنْ أعلم أهل المدينة , فدفعت إِلَى سَعِيد بْن المسيب .
وقال الواقدي , عَنْ خالد بْن أبي عمران , عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن حبان: كان رأس من بالمدينة فِي دهره المقدم عليهم فِي الفتوى سَعِيد بْن المسيب ويقَالَ: فقيه الفقهاء .
وقال قتادة: ما رأيت أحدا قط أعلم بالحلال والحرام من سَعِيد بْن المسيب .
وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ , عَنْ مكحول: طفت الأرض كلها فِي طلب العلم فما لقيت أعلم من ابْن المسيب .
وقال الأوزاعي: سئل الزهري , ومكحول من أفقه من أدركتما ؟ قَالا: سَعِيد بْن المسيب .
وقال سليمان بْن موسى: كان سَعِيد بْن المسيب أفقه التابعين .
وقال إِبْرَاهِيم بْن سعد , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَعِيد بْن المسيب: ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم , وكل قضاء قضاه أَبُو بَكْر , وكل قضاء قضاه عُمَر , قال إِبْرَاهِيم: قال أبي: وأحسبه قال: وكل قضاء قضاه عُثْمَان مني .
وقال مالك , عَنْ يحيى بْن سَعِيدٍ عَنْ سَعِيد بْن المسيب: إن كنت لأرحل الأيام والليالي فِي طلب الحديث الواحد
وقال سليمان بْن بلال , عَنْ يحيى بْن سَعِيدٍ: كان سَعِيد بْن المسيب لا يكاد يفتي فتيا , ولا يَقُولُ شيئا إلا قال: اللهم سلمني وسلم مني
وقال الْبُخَارِيّ: قال لي علي , عَنْ أبي داود , عَنْ شعبة , عَنْ إياس بْن معاوية قال لي سَعِيد بْن المسيب: ممن أنت ؟ قال: من مزينة , قال: إني لاذكر يوم نعى عُمَر بْن الْخَطَّابِ النعمان بْن مقرن عَلَى المنبر .
وقال الْبُخَارِيّ أيضا: قال لنا سليمان بْن حرب: حَدَّثَنَا سلام بْن مسكين , عَنْ عمران بْن عَبْدِ اللَّهِ الخزاعي , عَنِ ابن المسيب: أنا أصلحت بين علي وعثمان قلت لعلي: إنه أمير المؤمنين وقلت لعثمان: إنه علي ولو شئت أن أقول قولا لفعلت .
وقال أيضا: قال لنا سليمان: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد , عَنْ غيلان بْن جرير , عَنِ ابن المسيب , قال: أنا أصلحت بين علي وعثمان
وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بْن معين , يَقُولُ: سَعِيد بْن المسيب قد رأى عُمَر , وكان صغيرا . قلت ليحيى: يَقُولُ ولدت لسنتين مضتا من خلافة عُمَر . قال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا ؟ ثم قال: ها هنا قوم يقولون: إنه أصلح بين علي وعثمان , وهذا باطل
وقال أيضا: سمعت يحيى بْن معين يَقُولُ: مرسلات سَعِيد بْن المسيب أحب إلي من مرسلات الْحَسَن , ومرسلات إِبْرَاهِيم صحيحة , إلا حديث تاجر البحرين , وحديث: الضحك فِي الصلاة
وقال أَبُو طالب: قلت لأحمد بْن حنبل سَعِيد بْن المسيب فقَالَ: ومن مثل سَعِيد بْن المسيب ثقة من أهل الخير قلت: سَعِيد عَنْ عُمَر حجة قال: هو عندنا حجة , قد رأى عُمَر وسمع منه , وإذا لم يقبل سَعِيد عَنْ عُمَر فمن يقبل ؟
وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني , وحنبل بْن إِسْحَاقَ , عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: مرسلات سَعِيد بْن المسيب صحاح , لا يرى أصح من مرسلاته .
زاد الميموني: وأما الْحَسَن وعطاء بْن أبي رباح فليس هي بذاك هي أضعف المرسلات كلها كأنهما كان يأخذان من كل .
وقال عُثْمَان الحارثي النحاس: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ , يَقُولُ: أفضل التابعين سَعِيد بْن المسيب فقَالَ لَهُ رجل: فعلقمة والأسود فقَالَ: سَعِيد بْن المسيب وعلقمة والأسود
وقال علي بْن المديني: لا أعلم فِي التابعين أحدا أوسع علما من سَعِيد بْن المسيب .
نظرت فيما روى عنه الزهري , وقتادة , ويحيى بْن سَعِيدٍ , وعبد الرحمن بْن حرملة , فإذا كل واحد منهم لا يكاد يروي ما يرويه الأخر ولا يشبهه , فعلمت أن ذلك لسعة علمه وكثرة روايته وإذا قال سَعِيد: مضت السنة فحسبك بِهِ .
قال علي: وهو عندي أجل التابعين
وقال الربيع بْن سليمان , عَنِ الشافعي: إرسال سَعِيد بْن المسيب عندنا حسن .
وقال مُحَمَّد بْن أبي ركين , عَنِ ابن وهب: سمعت مالكا وسئل عَنْ سَعِيد بْن المسيب , قيل: أدرك عُمَر ؟ قال: لا ولكنه ولد فِي زمان عُمَر فلما كبر أكب عَلَى المسألة عَنْ شأنه وأمره حَتَّى كأنه رآه
قال مالك: بلغني أن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ كان يرسل إِلَى ابْن المسيب يسأله عَنْ بعض شأن عُمَر وأمره .
وقال الليث بْن سعد , عَنْ يحيى بْن سَعِيدٍ: أن ابْن المسيب كان يسمى راوية عُمَر بْن الْخَطَّابِ لأنه كان أحفظ الناس لأحكامه واقضيته
وقال عمرو بْن دينار , عَنْ قتادة: ما جمعت علم الْحَسَن إِلَى علم أحد إلا وجدت لَهُ فضلا عليه , غير أنه كان إذا اشكل عليه شيء كتب إِلَى سَعِيد بْن المسيب يسأله
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ العجلي: كان رجلا صالحا فقيها , وكان لا يأخذ العطاء , وكانت لَهُ بضاعة أربع مائة دينار , وكان يتجر بها فِي الزيت وكان أعور .
وقال أَبُو زرعة: مدني , قرشي , ثقة , إمام .
وقال أَبُو حاتم: ليس فِي التابعين أنبل من سَعِيد بْن المسيب , وهو أثبتهم فِي أبي هريرة . ومناقبه وفضائله كثيرة جدا .
قال الواقدي: مات سنة أربع وتسعين فِي خلافة الوليد بْن عبد الملك وهو ابن خمس وسبعين سنة , وكان يقَالَ لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها .
وقال أَبُو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين
وقال عمرو بْن دينار /7 2 لما مات زيد بْن ثابت: قال ابن عباس: هكذا يذهب العلم قال فحدثت بِهِ سَعِيد بْن المسيب فقَالَ
وكذلك كان ابْن عباس , قال: أنا أقول: كذلك كان سَعِيد بْن المسيب .
روى له الجماعة