[3002] ع عاصم بن بهدلة
وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ .
قال أحمد بن حنبل، وغير واحد: بهدلة هو أبو النجود .
وقال عمرو بن علي: عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أبي النجود، واسم أمه بهدلة .
وقال حاجب بن سليمان المنبجي، ومحمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي نحو ذلك .
وقال أبو بكر بن أبي داود: زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه وليس كذلك، بهدلة أبوه . ويكنى أبا النجود .

روى عن

روى عنه

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة، قال: وهو مولى لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن أسد، وكان ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختار قراءته، وكان خيرا ثقة، والأعمش أحفظ منه
وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث .
وقال عبد الله، أيضا: سألت أبي عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم فقال: عاصم أحب إلينا، عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه .
وقال عبد الله أيضا، عن يحيى بن معين: لا بأس به .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: عاصم صاحب سنة وقراءة للقرآن، وكان ثقة، رأسا في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان يختلف عليه في زر
وأبي وائل .
وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي، وأشهر منه، وأحب إلي منه . قال: وسئل عن عاصم بن أبي النجود، وعبد الملك بن عمير فقال: قدم عاصم على عبد الملك عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك .
قال: وسألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة، فذكرته لأبي فقال: ليس محله هذا، أن يقال: إنه ثقة ،وقد تكلم فيه ابن علية فقال: كان كل من كان اسمه عاصم سيئ الحفظ .
قال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ .
وقال النسائي: ليس به بأس .
وقال ابن خراش: في حديثه نكرة .
وقال أبو جعفر العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ .
وقال الدارقطني: في حفظه شيء .
وقال أبو يوسف يعقوب بن خليفة الأعشى، عن أبي بكر بن عياش: قرأت على عاصم، وقال عاصم: قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب، قال عاصم: وكنت أرجع من عند عبد الرحمن فأعرض على زر بن حبيش، وكان زر قد قرأ على عبد الله بن مسعود . قال أبو بكر: قلت لعاصم: لقد استوثقت، أخذت القراءة من وجهين، قال: أجل .
وقال حفص بن سليمان، عن عاصم: قرأ أبو عبد الرحمن السلمي على عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت .
وقال يوسف بن يعقوب الصفار، عن أبي بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق، يقول: ما رأيت أقرأ من عاصم، قال: فقلت: هذا رجل قد لقي أصحاب علي، وأصحاب عبد الله، فدخلت المسجد من أبواب كندة، فإذا رجل عليه جماعة، وعليه كساء فقلت: من هذا ؟ قالوا: هذا عاصم، فأتيته، فدنوت منه، فلما تكلم، قلت: حق لأبي إسحاق، أن يقول ما قال .
قال شهاب بن عباد، عن أبي بكر بن عياش: دخلت على عاصم، وقد احتضر، فجعلت أسمعه يردد هذه الآية: يحققها كأنه في المحراب: ( ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين ) .
وقال أحمد بن صالح المصري: مات بعد أبي حصين بقليل .
وقال أبو بكر بن أبي الأسود: عاصم قريب الموت من أبي إسحاق، ومات أبو إسحاق في سنة سبع وعشرين ومائة .
وقال خليفة بن خياط، وابن بكير: مات سنة سبع وعشرين ومائة .
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام، وإسماعيل بن مجالد بن سعيد، ومحمد بن سعد: مات سنة ثمان وعشرين ومائة .
وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه: عطاء بن أبي رباح، وسفيان بن عيينة، وبين وفاتيهما أربع وقيل: ثلاث وقيل: إحدى وثمانون سنة .
روى له البخاري، ومسلم مقرونا بغيره، واحتج به الباقون