[932] ع جعفر بن إياس
وهو ابن أبي وحشية اليشكري أَبُو بشر الواسطي بصري الأصل .

روى عن

روى عنه

قال صالح بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عن علي بْن المديني سمعت يَحْيَى بْن سعيد: يقول: كَانَ شعبة يضعف أحاديث أبي بشر، عن حبيب بْن سالم .
وقال عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل سمعت أبي: ، يقول: أَبُو بشر أحب إلي من المنهال بْن عَمْرٍو، وقلت له: أحب إليك من المنهال، قال: نعم، شديدا أَبُو بشر أوثق .
وقال إسحاق بْن منصور، وجعفر بْن أبي عثمان الطيالسي، عن يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة، وأَبُو حاتم، وأحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ العجلي
والنسائي: ثقة .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: ثقة، كثير الحديث .
وقال المفضل بْن غسان الغلابي، عن أَحْمَد بْن حنبل كَانَ شعبة،: يقول: لم يسمع أَبُو بشر من حبيب بْن سالم، وكَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد .
وقال حنبل بْن إِسْحَاقَ: عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، قال يَحْيَى قال شعبة: لم يسمع أَبُو بشر من حبيب بْن سالم، وكَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، قال: وحديث الطير هو حديث المنهال قال: معناه أن المنهال بْن عمرو روى عن: سعيد بْن جبير عن ابن عمر أنه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل فَقَالَ: " لعن اللَّه من مثل بالبهائم " ورواه عدي بْن ثابت عن سعيد بْن جبير عن ابن عباس فَقَالَ شعبة: هو حديث المنهال أي هو أصوب .
وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: عَنْ أَبِيهِ عن يَحْيَى كَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد حديث الطير أن ابن عمر رأى قوما نصبوا طيرا يرمونه قال شعبة: هذا الحديث حديث المنهال وحدث بِهِ أَبُو الربيع السمان عَنْ أَبِي بشر فأنكره شعبة فَقَالَ له هشيم: أنا سمعته من أبي بشر أيش تنكر عليه ؟ !
وقال المفضل بْن غسان الغلابي عن يَحْيَى بْن معين جعفر بْن أبي وحشية واسطي من أبناء جند الحجاج طعن عليه شعبة في تفسيره عن مجاهد قال: من صحيفة
وقال أَبُو طالب أَحْمَد بْن حميد: سألت يعني أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عن حديث شعبة عَنْ أَبِي بشر قال: سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ في التشهد والتحيات فأنكره وقال: لا أعرفه قلت: يروي نصر بْن عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ يعني عن شعبة عَنْ أَبِي بشر قال: سمعت مجاهدا قال: قال يَحْيَى: كَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد قال: لم يسمع منه شيئا وقال: إنما ابن عمر يرويه عَنْ أَبِي بكر الصديق علمنا التشهد ليس فيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وقال عمرو بْن علي: كَانَ ينزل البصرة أصله منها وكَانَ ينزل في بني ثعلبة داره قائمة إلى اليوم وقد أتى واسط فسمع منه ثمة وكَانَ عنده كتب
وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: أرجو أنه لا بأس بِهِ
وقال إبراهيم بْن هاشم بْن مشكان: عن الواقدي كَانَ من أهل واسط وأصله شامي وكَانَ علويا هلك سنة ثلاث وعشرين ومئة
وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثلاث وعشرين ومئة .
وقال أَبُو نعيم: مات سنة أربع أو ثلاث وعشرين ومئة
وقال نوح بْن حبيب: مات سنة أربع وعشرين ومئة وكَانَ ساجدا خلف المقام حين مات .
وقال خليفة بْن خياط ومحمد بْن سعد أَبُو عبيد القاسم بْن سلام
وأَبُو الحسن المدائني: مات سنة خمس وعشرين ومئة .
وقال أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البراء عن علي بْن المديني: مات سنة ست وعشرين ومئة .
روى له الجماعة