[5728] ع مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث
وهو ذو أصبح الأصبحي الحميري أَبُو عَبْد الله المدني إمام دار الهجرة، وعدادهم في بني تيم بْن مرة من قريش حلفاء عثمان بْن عبيد الله التيمي أخي طلحة بْن عبيد الله

روى عَنِ

روى عنه

قال البخاري عَنْ علي بْن المديني: له نحو ألف حديث
وقال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج: سألت مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري عَنِ اصح الأسانيد فقال: مالك عَنْ نافع عَنِ ابن عمر
وقال أَبُو بكر الأعين عَنِ أبي سلمة الخزاعي: كان مالك بْن أنس إذا أراد أن يخرج يحدث توضأ وضوءه للصلاة ولبس أحسن ثيابه ولبس قلنسوة ومشط لحيته فقيل له في ذلك فقال: أوقر بِهِ حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم
وقال إبراهيم بْن المنذر الحزامي عَنْ معَنْ بْن عيسى: كان مالك بْن أنس إذا أراد أن يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب فإن رفع أحد صوته في مجلسه زبره وقال: قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النَّبِيّ )، فمن رفع صوته عَنْد حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فكأنما رفع صوته فوق صوت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم
وقال علي بْن المديني، عَنْ سفيان بْن عيينة: ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه بشأنهم
وقال علي أيضا، قيل لسفيان: أيما كان أحفظ سمي أو سالم أَبُو النضر، قال: قد روى مالك عَنْهما
وقال علي أيضا، عَنْ حبيب الوراق كاتب مالك: جعل لي الدراوردي، وابن أبي حازم، وابن كنانة دينارا على أن أسأل مالكا عَنْ ثلاثة رجال لم يرو عَنْهم، وكنت حديث عهد بعرس فقالوا: أتدخل عليه وعليك موردتان، قال: فدخلت عليه بعد الظهر وليس عَنْده غير هؤلاء، قال: فقال لي: يا حبيب، ليس هذا وقتك، قال: قلت: أجل، ولكن جعل لي قوم دينارا على أن أسألك عَنْ ثلاثة رجال لم ترو عَنْهم وليس في البيت دقيق ولا سويق، قال: فأطرق ثم رفع رأسه، وقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، وكان كثيرا ما يقولها، ثم قال: يا حبيب، ما أحب إلي منفعتك، ولكني أدركت هذا المسجد وفيه سبعون شيخا ممن أدرك أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وروى عن التابعين ولم يحمل العلم إلا عَنِ اهله قال: فأوما القوم إلي أن قد اكتفينا قال: وقلت له في الموردتين: فتبسم وقال: ربما رأيت على ربيعة بْن أبي عَبْد الرحمن مثلهما
وقال أيضا عَنْ بشر بْن عمر الزهراني: سألت مالكا عَنْ صالح مولى التوءمة فقال: ليس بثقة ولا تأخذن عَنْه شيئا وسألت مالكا عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن صاحب سعيد بْن المسيب يعَنْي: أبا جابر البياضي فقال: ليس بثقة ولا تأخذن عَنْه شيئا قال: وسألت مالكا عَنْ شعبة مولي بْن عباس فقال: ليس بثقة ولا تأخذن عَنْه شيئا قال: وسألت مالكا عَنْ رجل فقال رأيته في كتبي قلت: لا قال: لو كان ثقة لرأيته في كتبي قال: وسألت مالكا عَنِ ابراهيم بْن أبي يحيى فقال: ليس بذاك في دينه قال علي: لا أعلم مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا في حديثه شيء
وقال عباس الدوري عَنْ يحيى بْن معين: قد روى مالك عَنْ عَبْد الكريم أبي أمية وهو بصري ضعيف
وقال: هو أو غيره عَنْ يحيى بْن معين: كل من روي عَنْه مالك بْن أنس فهو ثقة إلا عَبْد الكريم البصري أَبُو أمية
وقال علي أيضا: سمعت يحيى بْن سعيد يقول: أصحاب نافع الذين رووا عَنْه: أيوب وعبيد الله ومالك قال علي: هؤلاء أثبت أصحاب نافع
وقال أيضا: سمعت يحيى بْن سعيد يقول: ما في القوم أصح حديثا من مالك يعَنْي بالقوم: سفيان الثوري وابن عيينة قال: ومالك أحب إلي من معمر
وقال أيضا: قال يحيى بْن سعيد: أصحاب الزهري: مالك فبدأ بِهِ ثم سفيان بْن عيينة ثم معمر قال: وكان عَبْد الرحمن بْن مهدي لا يقدم على مالك أحدا
وقال يحيى بْن عَبْد الله بْن بكير: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أبي زرعة المقرئ عَنِ ابن لهيعة قال: قدم علينا أَبُو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل سنة ست وثلاثين ومائة قال: فقلنا له: من بالمدينة اليوم يفتي ؟ قال: ما ثم مثل فتى من ذي أصبح يقال له: مالك بْن أنس
وقال حسين بْن عروة عَنْ مالك: قدم علينا الزهري فأتيناه ومعَنْا ربيعة فحدثنا نيفا وأربعين حديثا قال: ثم أتيناه الغد فقال: انظروا كتابا حتى أحدثكم منه أرأيتم ما حدثتكم بِهِ أمس أي شيء في أيديكم منه قال: فقال له ربيعة: ها هنا من يرد عليك ما حدثت بِهِ أمس قال: ومن هو قال ابن أبي عامر: قال: هات فحدثته بأربعين حديثا منها فقال الزهري: ما كنت أقول إنه بقي أحد يحفظ هذا غيري
وقال عمرو بْن علي: سمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: حَدَّثَنَا مالك وهو أثبت من عبيد الله وموسى بْن عقبة وإسماعيل بْن أمية عَنْ نافع
وقال العباس بْن مُحَمَّد بْن العباس: أَخْبَرَنَا الحارث بْن مسكين أنه سمع بعض المحدثين يقول قدم علينا وكيع فجعل يقول: حَدَّثَنِي الثبت حَدَّثَنِي الثبت فظننا أنه اسم رجل فقلنا: من هذا الثبت أصلحك الله ؟ قال: مالك بْن أنس
وقال حرب بْن إسماعيل قلت لأَحْمَد بْن حنبل: مالك أحسن حديثا عَنِ الزهري أو سفيان بْن عيينة قال: مالك أصح حديثا قلت: فمعمر فقدم مالكا عليه إلا أن معمرا أكثر حديثا عَنِ الزهري
وقال عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل: قلت لأبي: من أثبت أصحاب الزهري ؟ قال: مالك أثبت في كل شيء
وقال الحسين بْن الْحَسَن الرازي: سألت يحيى بْن معين فقلت: من أثبت أصحاب الزهري في الزهري ؟ فقال: مالك بْن أنس قلت: ثم من ؟ قال: معمر
وقال إسحاق بْن منصور عَنْ يحيى بْن معين: ثقة وهو أثبت في نافع من أيوب وعبيد الله بْن عمر وليث بْن سعد وغيرهم
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة عَنْ يحيى بْن معين: أثبت أصحاب الزهري مالك ومالك في نافع أثبت عَنْدي من عبيد الله بْن عمر وأيوب السختياني
وقال: عمرو بْن علي أثبت من روى عن الزهري ممن لا يختلف فيه مالك بْن أنس
وقال يونس بْن عَبْد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: إذا جاء الأثر فمالك النجم ومالك وابن عيينة القرينان
وقال علي بْن المديني: سمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: كان وهيب لا يعدل بمالك أحدا
وقال أَحْمَد بْن صالح المصري عَنْ يحيى بْن حسان: كنا عَنْد وهيب فذكر حديثا عَنِ ابن جريج ومالك عَنْ عَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم فقلت لصاحب لي: اكتب ابن جريج ودع مالكا وإنما قلت ذلك لأن مالكا كان يومئذ حيا فسمعها وهيب فقال: تقول دع مالكا ما بين شرقها وغربها أحد أعلم آمن عَنْدنا على ذلك من مالك وللعرض على مالك أحب إلي من السماع من غيره ولقد أخبرني شعبة أنه قدم المدينة بعد وفاة نافع بسنة وإذا لمالك حلقة
وقال سفيان بْن عيينة عَنِ ابن جريج عَنِ أبي الزبير عَنِ أبي صالح عَنِ أبي هريرة: رواية " يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة "
أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة وقد روي عَنِ ابن عيينة أنه قال في هذا: من عالم المدينة ؟ أنه مالك بْن أنس
قال الترمذي: قال إسحاق بْن موسى: سمعت بْن عيينة يقول: هو العمري عَبْد العزيز بْن عَبْد الله الزاهد قال: وسمعت يحيى بْن موسى يقول: قال عَبْد الرزاق: هو مالك بْن أنس
وقال بكر بْن سهل الدمياطي عَنْ عَبْد الله بْن يوسف التنيسي: حَدَّثَنِي خلف بْن عمر قال: كنت عَنْد مالك بْن أنس فأتاه بْن أبي كثير قارىء أهل المدينة فناوله رقعة فنظر فيها مالك ثم جعلها تحت مصلاة فلما قام من عَنْده ذهبت أقوم فقال: اجلس يا خلف وناولني الرقعة فإذا فيها رأيت الليلة في منامي كأنه يقال لي هذا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم في المسجد فأتيت المسجد فإذا ناحية القبر قد انفرجت وإذا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم جالس والناس حوله يقولون له: يا رسول الله مر لنا فقال لهم: " إني قد كنزت تحت المنبر كنزا وقد أمرت مالكا أن يقسمه فيكم فاذهبوا إلى مالك " فانصرف الناس وبعضهم يقول لبعض: ما ترون مالكا فاعلا فقال بعضهم: ينفذ لما أمره بِهِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فرق مالك وبكى ثم خرجت من عَنْده وتركته على تلك الحال
قال عَبْد الله بْن يوسف: وقال أَبُو ضمرة علي بْن ضمرة: قال أَبُو المعافى بْن أبي رافع المديني
ألا إن فقد العلم في فقد مالك
فلا زال فينا صالح الحال مالك
يقيم طريق الحق والحق واضح
ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك
فلولاه ما قامت حدود كثيرة
ولولاه لاشتد علينا المسالك
عشونا إليه نبتغي ضوء رأيه
وقد لزم الغي اللحوح المماحك
فجاء برأي مثله يقتدى بِهِ
كنظم جمان زينته السبائك
قال الواقدي: مات بالمدينة سنة تسع وسبعين ومائة وهو ابن تسعين سنة وحمل بِهِ ثلاث سنين يعَنْي: بقي في بطن أمه ثلاث سنين
وقال مُحَمَّد بْن سعد عَنِ إسماعيل بْن أبي أويس: اشتكى مالك بْن أنس أياما يسيرة فسألت بعض أهلنا عما قال عَنْد الموت فقالوا: تشهد ثم قال: ( لله الأمر من قبل ومن بعد ) وتوفي صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة في خلافة هارون وصلى عليه عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد الله بْن العباس وهو يومئذ وال على المدينة ودفن بالبقيع وكان ابن خمس وثمانين
قال مُحَمَّد بْن سعد: فذكرت ذلك لمصعب بْن عَبْد الله فقال: أنا أحفظ الناس لموت مالك بْن أنس مات في صفر سنة تسع وسبعين ومائة
قال مُحَمَّد بْن سعد: وكان مالك ثقة مأمونا ثبتا ورعا فقيها عالما حجة
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: حدث عَنْه الزهري وزكريا بْن دويد الكندي وبين وفاتهما مائة وسبع وثلاثون سنة أو أكثر من ذلك
روى له الجماعة