سويد مات منذ حين ، وذكر له حديثا وقال سويد ينبغي أن يبدأ به فيقتل ، ومرة : لو كان لي خيل ورجال لخرجت إلى سويد بن سعيد حتى أحاربه ، ومرة : لم يكن عنده بشئ ، ومرة : هو حلال الدم ، ومرة : ما حدث به يكتب عنه وما حدث به تلقينا فلا ، ومرة : ذكر له حديث وقال باطل وأنه أتى أمرا عظيما في روايته للحديث ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : لا ينبغي أن يؤتى ، ولا يسمع منه

صالح ، أو قال : ثقة ، ومرة : ما علمت إلا خيرا ، ومرة : أرجو أن يكون صدوقا أو قال : لا بأس به

وثقه ، ومرة في سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي ، فحمل أمره على الأمانة

ليس بثقة ولا مأمون

أما كتبه فصحاح وأما إذا حدث من حفظه فلا ، وكان يسئ القول في سويد بن سعيد ، وقال رأيت منه شيئا لم يعجبني

ربما لقن ما ليس من حديثه ومن وقال سمع منه وهو بصير فحديثه عنه حسن

ليس بشئ ، وقد أنكر عليه حديث من عشق فعف وكتم ومات فهو شهيد

ثقة ، من أروى الناس عن علي بن مسهر

هو إلي الضعف أقرب

ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الحدثي ، ويقال : الحدثاني

ثقة ثقة

ذكره في كتابه القراءة خلف الإمام ، والسنن الكبرى ، وقال : تغير في آخر عمره وكثرت المناكير في حديثه

عمي في أخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه

صدوق مضطرب الحفظ ولاسيما بعدما عمي

صدوق إلا أنه كان أعمى فكان يلقن أحاديث ليس من حديثه

ثقة

ذكره في تقييد المهمل وقال : الحدثي ويقال الحدثاني ، ينسب إلى الحديثة موضع بناحية الشام

فى القلب منه شئ من جهة التدليس

من الحفاظ

قال غير واحد كان كثير التدليس

إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد ، وهو عندي لا شئ

ضعيف

هو سداد من عيش ، وهو شيخ