[3645] ع عَبْد اللَّهِ بن وهب بن مسلم القرشي الفهري أَبُو مُحَمَّد الْمِصْرِيّ الفقيه
مولى يزيد بْن زمانة مولى يزيد بْن أنيس أبي عَبْد الرَّحْمَنِ الفهري

روى عن

روى عنه

قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ، وذكر بْن وهب، فَقَالَ: رجل لَهُ عقل، ودين، وصلاح فِي بدنه .
وقال أَبُو طالب، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَبْد اللَّهِ بْن وهب: صحيح الْحَدِيث يفضل السماع من العرض، والحديث من الْحَدِيث ما أصح حديثه، وأثبته قيل لَهُ: أليس كَانَ يسيء الأخذ، قال: قد يسيء الأخذ، ولكن إِذَا نظرت فِي حديثه، وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة
وقال أَحْمَد بْن صالح الْمِصْرِيّ: حدث ابْن وهب بمئة ألف حديث ما رأيت حجازيا ولا شاميا ولا مصريا أكثر حديثا منه وقع عندنا عنه سبعون ألف حديث
وقال مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ: حديث ابْن وهب كله عند حرملة إلا حديثين
وقال يُونُس بْن عبد الأعلى عَنْ هَارُون بْن عَبْدِ اللَّهِ الزهري: كَانَ الناس يختلفون فِي الشيء عَنْ مالك فينتظرون قدوم ابْن وهب حَتَّى يسألوه عنه
وقال أَبُو زرعة: سمعت بْن بكير يَقُول: ابْن وهب أفقه من ابْن الْقَاسِم
وقال عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابْن وهب وسمع أَبُو مصعب مسائل مالك من ابْن وهب ويقول: مسائل بْن وهب عَنْ مالك صحيحه
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَاتِم: قلت لأبي ابْن وهب: أحب إليك أَوْ عَبْد اللَّهِ بْن نافع قال: ابْن وهب قلت: ما تقول فِي ابْن وهب قال: صالح الْحَدِيث صدوق أحب الي من الوليد بْن مسلم وأصح حديثا منه بكثير , وقال أَيْضًا: سمعت أبا زرعة يَقُول: نظرت فِي نحو ثلاثين ألف حديث من حديث ابْن وهب بمصر وغير مصر لا أعلم أني رأيت لَهُ حديثا لا أصل لَهُ وهُوَ ثقة
وروي عَنِ الحارث بْن مسكين قال: شهدت ابْن عيينة ومعه ابْن وهب فسئل عَنْ شيء فسأل ابْن وهب ثُمَّ قال: هَذَا عَبْد اللَّهِ بْن وهب شيخ أهل مصر يخبر عَنْ مالك بكذا
وقال أَبُو حَاتِم بْن حبان جمع ابْن وهب وصنف وهُوَ حفظ عَلَى أهل الحجاز ومصر حديثهم وعني بجميع ما رووا من المسانيد والمقاطيع وكَانَ من العباد
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وعَبْد اللَّهِ بْن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والي تلك البلاد يدور عَلَى رواية ابْن وهب وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم وقد تفرد عَنْ غير شيخ بالروايات عنهم مثل عمرو بْن الحارث وحيوة بْن شريح ومعاوية بْن صالح وسليمان بْن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ولا أعلم لَهُ حديثا منكرا إِذَا حدث عنه ثقة من الثقات
وقال مُحَمَّد بْن المسيب الأرغياني عَنْ يُونُس بْن عبد الأعلى: عرض عَلَى ابْن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه رشدين بْن سعد وهُوَ يتوضا فِي صحن داره فَقَالَ لَهُ: يَا أبا مُحَمَّد لم لا تخرج إِلَى الناس تقضي بينهم بكتاب اللَّه وسنة رَسُول اللَّهِ فرفع إليه رأسه وقال: إِلَى ها هنا انتهي عقلك أما علمت أن العلماء يحشرون مَعَ الأنبياء وأن القضاة يحشرون مَعَ السلاطين
وقال حَاتِم بْن الليث الْجَوْهَرِيّ عَنْ خالد بْن خداش: قرئ عَلَى عَبْد اللَّهِ بْن وهب كتاب أهوال القيامة يعنى من تصنيفة فخر مغشيا عليه فلم يتكلم بكلمة حَتَّى مات بعد أيام
وذكر عنه أنه ذهب عقله وجعل يَقُول: كذا يضرب يده عَلَى فخذه ويتفكر حَتَّى تنكشف فخذه وهُوَ لا يعقل فرددنا عليه ثوبه فحمل إِلَى منزله فأنزلوه يوم الثالث ميتا فنري والله أعلم أنه انصدع قلبه فمات بمصر سنة سبع وتسعين ومئة
وقال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جدي , قال: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن وهب يَقُول: ولدت سنة خمس وعشرين ومئة وطلبت العلم وأنا بْن سبع عشرة ودعوت يُونُس بْن يَزِيدَ فِي وليمة عرسي فسمعته يَقُول: سمعت بْن شهاب يَقُول فِي عرس لصاحبه: بالجد الأسعد والطائر الأيمن قال: وهَذِهِ تهنئة أهل الحجاز
وقال أَبُو الزنباع عَنْ يَحْيَى بْن بكير: قال لي عَبْد اللَّهِ بْن وهب: ولدت فِي ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومئة
قال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: وتوفي يوم الأحد لأربع إن بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومئة
قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه الليث بْن سعد الفهمي والربيع بْن سليمان المرادي وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة وحدث عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي وبين وفاته ووفاة الربيع اثنتان وسبعون سنة
روى له الجماعة