[7105] خت ق يعقوب بن مُحَمَّد بن عيسى بن عَبْد الملك بن حميد بن عَبْد الرحمن بن عوف الزهري القرشي أَبُو يوسف المدني

روى عن

روى عنه

وقال أحمد بْن سنان القطان، عَن يحيى بْن معين: ما حدثكم عَن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: سألت أَبَا داود عَن يعقوب بْن مُحَمَّد بْن عيسى الزهري فقال: سمعت الدقيقي، يقول: سألت يحيى بْن معين، عَن يعقوب بْن مُحَمَّد فقال: إذا حدث عَن الثقات .
وقال أَبُو زرعة: واهي الحديث .
وقال فِي موضع آخر: ليس عَلَيْهِ قياس، يعقوب الزهري، وابن زبالة، والواقدي، وعمر بْن أَبِي بكر المؤملي يتقاربون فِي الضعف .
وقال أَبُو حاتم: هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه .
وقال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، عَن حجاج بْن الشاعر: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُحَمَّد الزهري الثقة .
وقال علي بْن الحسين بْن حبان: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: قال أَبُو زكريا: يعقوب بْن مُحَمَّد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث حدث، عَن هشام بْن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود " . هذا كذب وباطل، لا يحدث بهذا أحد يعقل .
وقال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي: سمعت يحيى بْن معين سئل عَن يعقوب بْن مُحَمَّد فقال: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي، يعني تركوا حديثه .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ أبوه مُحَمَّد بْن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروءة منهم، وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث، ولم يجالس مالكا، ولكنه قد لقي من كَانَ بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم أهل العلم منهم، وكان حافظا للحديث .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
قال النسائي، وعبد الباقي بْن قانع: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين .
قال البخاري فِي باب جوائز الوفد من صحيحه: وقال يعقوب بْن مُحَمَّد: سألت المغيرة بْن عَبْد الرحمن عَن جزيرة العرب فقال: مكة، والمدينة، واليمامة، واليمن، وقال يعقوب: العرج أول تهامة .
ورَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا واحِدًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلا أَثَرَ السُّجُودِ "