[6943] خ م ت س يحيى بن يحيى بن بكر بن عَبْد الرحمن بن يحيى بن حماد التميمي الحنظلي أَبُو زكريا النيسابوري
مولى بني حنظلة وقيل من أنفسهم وقيل مولى بني منقر من بني سعد بْن زيد مناة بْن تميم

روى عن

روى عنه

قال صالح بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أخرجت خراسان بعد ابْن المبارك مثل يحيى بْن يحيى .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: كَانَ ثقة وزيادة، وأثنى عَلَيْهِ خيرا .
وقال أَبُو داود، عَن أحمد بْن حنبل: خرج من خراسان رجلان: عَبْد اللَّهِ بْن المبارك، ويحيى بْن يحيى .
وقال إسحاق بْن راهويه: يحيى بْن يحيى أثبت من عَبْد الرحمن بْن مهدي .
وقال فِي موضع آخر: ما رأيت مثل يحيى بْن يحيى، ولا رأى يحيى مثل نفسه .
وقال فِي موضع آخر: مات يحيى بْن يحيى يوم مات
وهو إمام لأهل الدنيا .
وقال الحسن بْن سفيان: كنا إذا رأينا رواية ليحيى بْن يحيى عَن يزيد بْن زريع، قلنا: ريحانة أهل خراسان عَن ريحانة أهل العراق .
وقال يحيى بْن يحيى: أخبرت عَن ابْن حماد بْن زيد، قال: قال أَبِي: ما أخرجت كتابي إلى أحد إلا إلى يحيى بْن يحيى .
وقال مُحَمَّد بْن أسلم الطوسي: رأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فِي المنام فقلت: عمن أكتب ؟ قال: يحيى بْن يحيى .
وقال العباس بْن مصعب المروزي: يحيى بْن يحيى أصله مروزي، وهو من بني تميم من أنفسهم، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح .
وقال أحمد بْن سيار المروزي: يحيى بْن يحيى من موالي بني منقر، وكان ثقة فِي الحديث، حسن الوجه، طويل اللحية، وكان خيرا فاضلا صائنا لنفسه .
وقال النسائي: ثقة ثبت .
وقال فِي موضع آخر: يحيى بْن يحيى النيسابوري الثقة المأمون، مات يوم الأربعاء فِي آخر صفر سنة ست
وعشرين ومائتين .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات، وقال: أوصى بثياب بدنه لأحمد بْن حنبل، فكان أحمد يحضر الجماعات فِي تلك الثياب، مات فِي آخر صفر سنة ست
وعشرين ومائتين، وكان من سادات أهل زمانه علما، ودينا، وفضلا، ونسكا، وإتقانا .
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قرأت بخط أَبِي عُمَر المستملي، سمعت أَبَا الطيب المكفوف صاحب يحيى بْن يحيى، يقول: ولد يحيى بْن يحيى سنة اثنتين وأربعين ومائة، ومات سنة ست وعشرين ومائتين وهو ابْن أربع وثمانين سنة .
وقال أيضا: قرأت بخط أَبِي عُمَر: أملى علي مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب وفاة يحيى بْن يحيى فقال: مات يحيى بْن يحيى ليلة الأربعاء غرة ربيع الأول سنة ست وعشرين ومائتين .
قال الحاكم: لست أعلم خلافا بين مشايخنا فِي وقت
وفاة يحيى بْن يحيى على هذا النحو، فكل من خالف هذا القول فإنه يخطىء . قال: والمكتوب على اللوح فِي قبره خطأ، قرأت فِي اللوح فِي قبر يحيى بْن يحيى أنه مات سنة أربع وعشرين ومائتين .
وسمعت أَبَا أحمد علي بْن مُحَمَّد المروزي، يقول: سمعت مُحَمَّد بْن موسى الباشاني، يقول: مات يحيى بْن يحيى النيسابوري سنة خمس وعشرين ومائتين، وكلا القولين خطأ .
وقال أيضا: قرأت بخط أَبِي عُمَر المستملي، سمعت أَبَا أحمد الفراء، يقول: أَخْبَرَنِي زكريا بْن يحيى بْن يحيى
قال: أوصى أَبِي بثياب جسده لأحمد بْن حنبل، فأتيته بها فقلت: إن أَبِي أوصى بمتاعه لك، قال: إئت بِهِ، فأتيته بها فِي منديل، فنظر إليها فقال: ليس هذا من لباسي، ثم أخذ ثوبا واحدا منه، ورد الباقي .
وروى له: الترمذي، والنسائي