الخليل بن مرة الضبعي البصري

وقع إِلَى الشام، ونزل الرقة .

• أبان بْن أبي عياش

• والأزهر بْن أبي عَبْد اللَّهِ الشامي ت

• وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيمَ ويقَالَ: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيلَ صاحب عطاء

• ويزيد بْن أبي مريم السلولي

• وثور بْن يَزِيدَ الحمصي

• والحسن بْن أبي الْحَسَن السدوسي البصري

• وذكوان أبي صالح السمان عَلَى خلاف فيه

• وسعيد بْن أبي عروبة

• وسعيد بْن عَمْرٍو وقيل بينهما الْحَسَن السدوسي

• وسهيل بْن أبي صالح

• وشعبة بْن الحجاج

• وعَبْد اللَّهِ بْن عبيد اللَّه بْن أبي مليكة

• وعبد الكريم أبي أمية

• وعطاء بْن أبي رباح

• وعكرمة مولى ابْن عباس

• وعمرو بْن دينار

• وعمرو بْن قيس الملائي

• والفضل بْن سليم العبدي

• وقتادة بْن دعامة

• وليث بْن أبي سليم

• ومبشر بْن عبيد القرشي

• ومحمد بْن سوقة

• ومحمد بْن عجلان

• ومحمد بْن الفضل بْن عطية

• ومحمد بْن واسع

• ومطر الوراق

• ومعاوية بْن قرة

• وهشام بْن حسان

• والوضين بْن عطاء

• ويحيى بْن أبي صالح السمان ت

• ويحيى بْن أبي كثير

• ويزيد الرقاشي

• وأبي غالب صاحب أبي أمامة

• أَحْمَد بْن إِسْحَاقَ الحضرمي

• وبقية بْن الْوَلِيدِ

• وجعفر بْن سُلَيْمَانَ الضبعي

• وحسين بْن عياش الباجدائي

• وطلحة بْن زيد الرقي

• وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ الأموي

• وعَبْد اللَّهِ بْن وهب

• وعثمان بْن رقاد العقيلي

• وعلي بْن حميد الضرير

• وابنه عَلِيّ بْن الخليل بْن مرة

• وعلي بْن العوام الرقي

• وعمر بْن خَالِدٍ الرقي والد سُلَيْمَان بْن عمر بْن خَالِدٍ الأقطع

• وعمرو بْن حمزة البصري

• والعلاء بْن سُلَيْمَانَ الرقي

• وغصن بْن إِسْمَاعِيلَ

• والقاسم بْن يَحْيَى بْن عطاء بْن مقدم

• وكعب بْن حامد والد يعقوب بْن كعب الأنطاكي

• والليث بْن سعد وهو من أقرانه ت

• ومبشر بْن إِسْمَاعِيلَ الحلبي

• ومحمد بْن حمزة الرقي

• ومحمد بْن ربيعة الكلابي

• ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي

• ومحمد بْن عمر بْن الرومي

• ومعاذ بْن فضالة

• ومعمر بْن سُلَيْمَانَ الرقي

• وهلال بْن عمر الباهلي جد هلال بْن العلاء

• ووكيع بْن الجراح

• ويحيى بْن أيوب المصري

• ويحيى بْن حمزة الحضرمي

• ويحيى بْن سلام

• ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي

قال أَبُو حاتم: ليس بقوي، بابة بكر بْن خنيس، وإسماعيل بْن رافع

وقال أَبُو زرعة: شيخ صالح

وقال الْبُخَارِيّ: منكر الحديث

وقال فِي موضع آخر: لا يصح حديثه .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: لم أر فِي حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد وهو فِي جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث .

روى له الترمذي