[6373] ع نافع
مولى عَبْد اللَّهِ بن عُمَرَ بن الخطاب القرشي العدوي أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني، قيل: أن أصله من المغرب وقيل: من نيسابور وكانت تسمى أبرشهر وقيل: كَانَ من سبي كابل وقيل: من جبال براربندة من جبال الطالقان، أصابه عَبْد اللَّهِ فِي بعض غزواته وقيل: كَانَ اسم أبيه هرمز وقيل كاوس .

روى عن

روى عنه

ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي الطبقة الثالثة من أهل المدينة . وقال: كَانَ ثقة كثير الحديث .
وقال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
وقال بشر بن عُمَرَ الزهراني، عن مالك بن أنس: كنت إِذَا سمعت من نافع يحدث عَنِ ابْنِ عُمَرَ لا أبالي أن لا أسمعه من غيره .
وقال نعيم بن حماد، عَنْ سُفْيَانَ بن عيينة: سمعت عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَرَ، يَقُولُ: لقد من الله علينا بنافع .
وقال عارم، عن حماد بن زيد: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَرَ، أن عمر بن عَبْدِ العَزِيزِ بعث نافعا إِلَى مصر يعلمهم السنن .
وقال حرب بن إِسْمَاعِيلَ: قلت لأحمد بن حنبل: إِذَا اختلف سالم ونافع فِي ابن عُمَرَ من أحب إليك، قال: ما أتقدم عليهما .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: نافع عَنِ ابْنِ عُمَرَ أحب إليك، أو سالم ؟ فلم يفضل، قلت: فنافع أو عَبْد اللَّهِ بن دينار ؟ قال: ثقات، ولم يفضل .
وقال العجلي مدني تابعي ثقة .
وقال ابن خراش ثقة نبيل .
وقال 1 النسائي ثقة /7 2 .
وقال فِي موضع آخر: أثبت أصحاب نافع مالك بن أنس، ثم أيوب، ثم عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَرَ، ثم عمر بن نافع، ثم يَحْيَى بن سَعِيدٍ، ثم ابن عون، ثم صالح بن كَيْسَانَ، ثم مُوسَى بن عقبة، ثم ابن جريج، ثم كثير بن فرقد، ثم الليث بن سَعْدٍ، ثم أصحابه عَلَى طبقاتهم .
وقال فِي موضع آخر: عقيب حديث سالم، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فيما " سقت السماء والأنهار والعيون العشر " . الحديث، رَوَاهُ نافع عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عمر، قوله، واختلف سالم ونافع عَلَى ابن عُمَرَ فِي ثلاثة أحاديث، هَذَا أحدها، والثاني: " من باع عبدا ولَهُ مال "، قال سالم، عن أبيه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .
وقال نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عمر قوله . وقال سالم، عن أبيه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، " تخرج نار من قبل اليمن . وقال نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن كعب قوله، وسالم أجل من نافع، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب .
قال هارون بن حاتم: مات سنة ست عشرة ومائة .
وقال همام بن يَحْيَى، وحماد بن زيد، وأَبُو نُعَيْمٍ، وأَبُو بكر وعثمان ابنا أَبِي شَيْبَةَ، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، ويحيى بن بكير فِي آخرين: مات سنة سبع عشرة ومائة .
وقال أَبُو عبيد: مات سنة سبع عشرة ومائة، ويقال: سنة عشرين ومائة
وكذلك قال علي بن عَبْدِ اللَّهِ التميمي .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن يَحْيَى بن معين: مات سنة سبع عشرة، وقالوا سنة عشرين ومائة .
وقال أَبُو سليمان بن زبر، عن أبيه، عن أَحْمَد بن عبيد، عن الهيثم بن عدي: مات سنة سبع عشرة ومائة .
وقال سفيان بن عيينة، وأحمد بن حنبل: مات سنة تسع عشرة
ومائة .
وقال أَبُو عمر الضرير: مات سنة عشرين ومائة
وكذلك قال علي بن عمرو الأنصاري، وغيره عن الهيثم بن عدي
روى له الجماعة