Safwan ibn Sulaym al-Qurashi

(Abu `Abd Allah al-Madani)

صفوان بن سليم القرشي

(أبو عبد الله المدني)

verified Trustworthy
verified  ثقة
KunyaAbu `Abd Allah, Abu al-Harith
Generation
4th60 – 132 AHmale
الكنيةأبو عبد الله ، أبو الحارث
الطبقة
الرابعة٦٠ – ١٣٢ هـmale
Narrator Lineage

Safwan ibn Sulaym

الاسم الكامل

صفوان بن سليم

School

al-Qdrya

Cities/Regions

Madina

Description

Dark-skinned

المذهب

القدرية

بلد الإقامة

المدينة

الوصف

الأسود

Affiliations

al-Qurashi, al-Zuhri, al-Madani

النسب والنسبة

القرشي، الزهري، المدني

Narrates in al-Bukhari Narrates in Muslim
أخرج له البخاري أخرج له مسلم

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال : كان من عباد أهل المدينة وزهادهم

الذهبي

ثقة حجة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة مفت عابد رمي بالقدر

أبو حاتم الرازي

ثقة

أحمد بن حنبل

ثقة من خيار عباد الله الصالحين

history_edu Teachers

المشايخ

group Students

التلاميذ

196 Hadith Narrated

١٩٦ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله

وقيل أبو الحارث القرشي الزهري الفقيه

وأبوه سليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف

روى عن
  • أنس بن مالك
  • وثعلبة بن أبي مالك القرظي
  • وجابر بن عبد الله
  • وحمزة بن عبد الله بن عمر
  • ومولاه حميد بن عبد الرحمن بن عوف م
  • وذكوان أبي صالح السمان
  • وسالم بن عبد الله بن عمر
  • وسعيد بن سلمة من آل بن الأزرق
  • وسعيد بن المسيب د ت
  • وسلمان الأغر س
  • وسليمان بن عطاء
  • وسليمان بن يسار
  • وطاوس بن كيسان
  • وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب
  • وعبد الله بن دينار ق
  • وعبد الله بن سلمان الأغر م
  • وعبد الله بن عمر بن الخطاب
  • وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان مد
  • وعبد الرحمن بن سعد الأعرج المقعد م
  • وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ق
  • وعبد الرحمن بن غنم الأشعري
  • وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج
  • وعبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز ق
  • وعروة بن الزبير
  • وعكرمة مولى ابن عباس
  • وعلي بن الحسن بن أبي الحسن البراد ق
  • وعمر بن ثابت د س
  • والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
  • وكريب مولى ابن عباس
  • ومحمد بن الحسن بن أبي الحسن البراد ق
  • ونافع بن جبير بن مطعم د س
  • ونافع مولى ابن عمر
  • وأبي أمامة سهل بن حنيف
  • وأبي بسرة الغفاري د ت
  • وأبي سعيد مولى عامر بن عبد الله بن كريز س
  • وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف س
  • وأم سعد بنت عمرو الجمحية ولها صحبة
روى عنه
  • إبراهيم بن سعد س حديثا واحدا
  • وإبراهيم بن طهمان
  • وأسامة بن زيد بن أسلم
  • وأسامة بن زيد الليثي
  • وإسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني ق مولى مزينة
  • وأمية بن سعيد الأموي
  • وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي
  • وبكر بن عمرو المعافري المصري مد
  • وأبو صخر حميد بن زياد د
  • وزهير بن محمد التميمي
  • وزياد بن سعد الخراساني
  • وزيد بن أسلم وهو من أقرانه
  • وسفيان الثوري
  • وسفيان بن عيينة خ د س ق
  • وسليمان بن عبد العزيز الأيلي ابن أخي رزيق بن حكيم
  • وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي ت
  • وأبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي م
  • وعبد الرحمن بن إسحاق المدني
  • وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن
  • وعبد العزيز بن محمد الدراوردي م د س
  • وعبد العزيز بن المطلب م
  • وعبد الملك بن جريج د س
  • وعبيد الله بن أبي جعفر س
  • وعيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير
  • والليث بن سعد د ت
  • ومالك بن أنس ع
  • ومحمد بن داب ق
  • ومحمد بن عجلان
  • ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
  • وأبو غسان محمد بن مطرف
  • ومحمد بن المنكدر وهو من أقرانه
  • وابنه المنكدر بن محمد بن المنكدر
  • وموسى بن عقبة س
  • ويزيد بن أبي حبيب م

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: كان ثقة، كثير الحديث عابدا .

وقال علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة

حدثني صفوان بن سليم، وكان ثقة . وقال علي أيضا: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم . وقال أبو بكر الأثرم، عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل صفوان بن سليم من الثقات فقال من حضرنا: إن أبا عبد الله، قال: من الثقات، ممن يستسقى بحديثه، ولم أحفظ أنا هذا . وقال أبو عبد الله الأردبيلي: سمعت أبا بكر بن أبي الخصيب، يقول: ذكر صفوان بن سليم عند أحمد بن حنبل، فقال: هذا رجل يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه

ثقة من خيار عباد الله الصالحين .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو حاتم، والنسائي

ثقة . وقال المفضل بن غسان الغلابي

كان يقول بالقدر .

وقال يعقوب بن شيبة

ثقة، ثبت، مشهور بالعبادة . وقال في موضع آخر: سمعت علي بن عبد الله، يقول: كان صفوان بن سليم يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم . وقال إسحاق بن محمد الفروي، عن مالك بن أنس

كان صفوان بن سليم يصلي في الشتاء في السطح، وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر والبرد، حتى يصبح، ثم يقول: هذا الجهد من صفوان، وأنت أعلم، وأنه لترم رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام الليل، وتظهر فيه عروق خضر .

وقال محمد بن يزيد الآدمي، عن أنس بن عياض

رأيت صفوان بن سليم، ولو قيل له: غدا القيامة ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة . وقال يعقوب بن محمد الزهري، عن عبد العزيز بن أبي حازم

عادلني صفوان بن سليم إلى مكة، فما وضع جنبه في المحمل حتى رجع .

وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة

حج صفوان بن سليم، فذهبت بمنى فسألت عنه، فقيل لي: إذا دخلت مسجد الخيف فإيت المنارة، فانظر أمامها قليلا شيخا إذا رأيته علمت أنه يخشى الله، فهو صفوان بن سليم، فما سئلت عنه أحدا حتى جئت كما قالوا، فإذا أنا بشيخ كما رأيته علمت أنه يخشى الله، فجلست إليه، فقلت: أنت صفوان بن سليم ؟، قال: نعم . قال: وحج صفوان بن سليم وليس معه إلا سبعة دنانير، فاشترى بها بدنة، فقيل له في ذلك، فقال: إني سمعت الله يقول: ( والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير ) . وقال محمد بن يعلى الثقفي، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر

كنا مع صفوان بن سليم في جنازة، وفيها أبي وأبو حازم، وذكر نفرا من العباد، فلما صلى عليها، قال صفوان: أما هذا فقد انقطعت عنه أعماله، واحتاج إلى دعاء من خلف بعده، قال: فأبكى والله القوم جميعا .

وقال يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، عن أبي زهرة مولى بني أمية

سمعت صفوان بن سليم، يقول: في الموت راحة للمؤمن من شدائد الدنيا، وإن كان ذا غصص وكرب، ثم ذرفت عيناه . وقال قدامة بن محمد الخشرمي، عن محمد بن صالح التمار

كان صفوان بن سليم يأتي البقيع في الأيام فيمر بي، فاتبعته ذات يوم، وقلت: والله لأنظرن ما يصنع، فقنع رأسه، وجلس إلى قبر منها، فلم يزل يبكي حتى رحمته، قال: ظننت أنه قبر بعض أهله، قال: فمر بي مرة أخرى فاتبعته، فقعد إلى جنب قبر غيره ففعل مثل ذلك، فذكرت ذلك لمحمد بن المنكدر

وقلت: إنما ظننت أنه قبر بعض أهله، فقال محمد: كلهم أهله وإخوته، إنما هو رجل يحرك قلبه بذكر الأموات، كلما عرضت له قسوة، قال: ثم جعل محمد بن المنكدر بعد يمر بي فنأتي البقيع، فسلمت عليه ذات يوم، فقال: أما نفعتك موعظة صفوان، فظننت أنه انتفع بما ألقيت إليه منها .

وقال أحمد بن يحيى الصوفي، عن أبي غسان النهدي: سمعت سفيان بن عيينة، وأعانه على الحديث أخوه قال: حلف صفوان بن سليم ألا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عاما، فلما حضرته الوفاة، واشتد به النزع والعلز، وهو جالس، فقالت ابنته: يا أبت لو وضعت جنبك فقال: يا بنية إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف، فمات وإنه لجالس، قال سفيان: فأخبرني الحفار الذي يحفر قبور أهل المدينة، قال: حفرت قبر رجل، فإذا أنا قد وقعت على قبر فوافيت جمجمة، فإذا السجود قد أثر في عظام الجمجمة فقلت لإنسان: قبر من هذا ؟، فقال: أو ما تدري، هذا قبر صفوان بن سليم .

وقال سلمة بن شبيب: حدثني سهل بن عاصم، عن محمد بن منصور، قال: قال صفوان بن سليم: أعطي الله عهدا ألا أضع جنبي على فراش حتى ألحق بربي، قال: فبلغني أن صفوان عاش بعد ذلك أربعين سنة لم يضع جنبه، فلما نزل به الموت، قيل له: رحمك الله، ألا تضطجع، قال: ما وفيت لله بالعهد إذن، قال: فأسند، فما زال كذلك حتى خرجت نفسه، قال: ويقول أهل المدينة: إنه نقبت جبهته من كثرة السجود .

قال أبو عيسى الترمذي

مات سنة أربع وعشرين ومائة . وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق

حدثني صفوان بن سليم سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

وقال الواقدي: وكاتبه محمد بن سعد، وخليفة بن خياط، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حسان الزيادي، وغير واحد مات سنة اثنتين وثلاثين

ومائة .

زاد أبو حسان وهو ابن اثنتين وسبعين سنة /7 2 .

روى له الجماعة

Hadith Text
Reference