[6101] ع معلى بن منصور الرازي أَبُو يعلى
نزيل بغداد والد يحيى بْن معلى بْن منصور

روى عن

روى عنه

قال أَبُو الحسن الميموني، عَن أَحْمَد بْن حنبل: ما كتبت عَن معلى شيئا قط، ولا حرفا .
وقال أَبُو بكر الأثرم: قُلْتُ لأبي عَبْد اللَّهِ: كتبت عنه شيئا ؟ قال: لا، ولا حرفا .
وقال أَبُو طالب، عَن أَحْمَد بْن حنبل: كَانَ يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ فِي حديثين وثلاثة، فكنت أجوزه إِلَى عُبَيْد بْن أَبِي قرة فِي قطيعة الربيع .
وقال مُحَمَّد بْن يوسف بْن الطباع: سألت أَحْمَد بْن حنبل، عَن معلى الرازي، فسكت .
وقال أَبُو حاتم الرازي: قيل لأحمد بْن حنبل: كيف لم تكتب عَن المعلى بْن منصور ؟ قال: كَانَ يكتب الشروط، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب .
وقال أَبُو زرعة الرازي: رحم اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل، بلغني أنه كَانَ فِي قلبه غصص من أحاديث ظهرت عَن المعلى بْن منصور، كَانَ يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم يعني أصحاب الرأي بأهل العلم، وذلك أنه كَانَ طلابة للعلم، رحل وعني، فتصبر أَحْمَد عَن تلك الأحاديث
ولم يسمع منها حرفا، وأما علي بْن المديني، وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه: المعلى صدوق .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى بْن معين: ثقة .
وقال علي بْن الحسين بْن حبان: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده، قال أَبُو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي، وإسحاق بْن الطباع فِي حديث عَن مالك بْن أنس، فالقول قول معلى فِي كل حديث، معلى أثبت منه، وخير منه .
وقال عُمَر بْن بكار القافلاني: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق، والعباس بْن مُحَمَّد، قالا: سمعنا يحيى بْن معين، يقول: كَانَ المعلى بْن منصور الرازي يوما يصلي، فوقع على رأسه كور الزنابير، فما التفت، ولا انفتل حتى أتم صلاته، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ .
وقال العجلي: ثقة، صاحب سنة، وكان نبيلا طلبوه على القضاء غير مرة فأبى .
وقال يعقوب بْن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه، متقن، صدوق، فقيه، مأمون .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: نزل ببغداد، وطلب الحديث
وكان صدوقا، صاحب حديث ورأي وفقه، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه، ومنهم من لا يروي عنه، وكان ينزل الكرخ فِي قطيعة الربيع .
وقال أَبُو حاتم الرازي: كَانَ صدوقا فِي الحديث، وكان صاحب رأي .
وقال أَحْمَد بْن كامل القاضي: المعلى بْن منصور من كبار أصحاب أَبِي يوسف، ومحمد، ومن ثقاتهم فِي النقل والرواية.
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أرجو أنه لا بأس به، لأني لم أجد لَهُ حديثا منكرا .
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ النيسابوري: قرأت بخط أَبِي عمرو المستملي: حدثني سهل بْن عمار، قال: كنت عند المعلى بْن منصور
وإبراهيم بْن حرب النيسابوري فِي أيام خاض الناس فِي القرآن، فدخل علينا إِبْرَاهِيم بْن مقاتل المروزي، فذكر للمعلى أن الناس قد خاضوا فِي أمره، قال: ماذا ؟ قال: يقولون، إنك تقول: القرآن مخلوق فقال: ما قُلْتُ، ومن قال: القرآن مخلوق، فهو عندي كافر .
قال مُحَمَّد بْن سعد، وأبو بكر بْن أَبِي خيثمة، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، وخليفة بْن خياط: مات سنة إحدى عشرة ومائتين .
وقال خليفة فِي موضع آخر: مات سنة إحدى عشرة، أو اثنتي عشرة ومائتين .
روى له الجماعة