من عباد أهل الشام وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقائه فربما ذكر الشيء بعد الشيء ويقلبه توهما لا تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروي إذا لم يوافق الثقات

ذكره في الأمالي المطلقة ، وقال : ضعيف الحديث

روى عن أبي خالد الأحمر حديثا منكرا شبه الموضوع ، لا يكتب حديثه

حدث بمناكير لا يكتب حديثه ، ولا يتابع عليها

روى عن جماعة ثقات لا يتابعه الثقات على أسانيدها ومتونها ، له أحاديث مقلوبة مقلوب الإسناد والمتن وهو في عداد المتصوفة الكبار وليس الحديث من عمله ولعل كان يقصد أن يصيب فيخطىء في الإسناد والمتن لأنه لم يكن من عمله