Kamil ibn Talha al-Jhdri

(Abu Yahya al-Basri)

كامل بن طلحة الجحدري

(أبو يحيى البصري)

verified Truthful, Good Hadith
verified  صدوق حسن الحديث
KunyaAbu Yahya
Generation
10th145 – 231 AHmale
الكنيةأبو يحيى
الطبقة
العاشرة١٤٥ – ٢٣١ هـmale
Narrator Lineage

Kamil ibn Talha

الاسم الكامل

كامل بن طلحة

Cities/Regions

Baghdad, Basra

بلد الإقامة

بغداد ، البصرة

Affiliations

al-Jhdri, al-Basri

النسب والنسبة

الجحدري، البصري

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : لا بأس به

أبو حاتم الرازي

لا بأس به

يحيى بن معين

ليس بشيء

أحمد بن حنبل

مقارب الحديث ، ومرة : ثقة ، ومرة : لا أعلم أحدا يدفعه بحجة ، ومرة : أثنى عليه

history_edu Teachers

المشايخ

group Students

التلاميذ

184 Hadith Narrated

١٨٤ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

كَامِل بن طَلْحَة الجحدري أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيّ

نزيل بغداد عم أَبِي كَامِل فُضَيْل بْن حسين الجحدري

روى عن
  • بهلول بْن راشد الأفريقي
  • وأَبِي الأشهب جَعْفَر بْن حيان العطاردي
  • وحماد بْن سلمة
  • وأَبِي مَعْمَر عباد بْن عبد الصمد التَّيْمِيّ
  • وعبد الله بْن عُمَر العمري
  • وعبد الله بْن لَهِيعَة
  • وأَبِي مودود عبد العزيز بْن أَبِي سُلَيْمَان المدني
  • وفضال بْن جُبَيْر صاحب أَبِي أُمَامَة الباهلي
  • وليث بْن سَعْد
  • ومالك بْن أنس
  • ومبارك بْن فضالة ل
  • وأَبِي هلال مُحَمَّد بْن سُلَيْم الراسبي
  • وأَبِي سَهْل مُحَمَّد بْن عَمْرو الأَنْصَارِيّ
  • ومهدي بْن مَيْمُون
  • وأَبِي عوانة
  • وأَبِي هشام القناد
روى عنه
  • أَبُو دَاوُد في كتاب المسائل
  • وإبراهيم بْن أَحْمَد الْبَصْرِيّ
  • وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي
  • وأَبُو عُبَيْدَة أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم العسكري
  • وأَحْمَد بْن دَاوُد المكي
  • وأَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حكيم
  • وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد الْقَاضِي الْمَرْوَزِيّ
  • وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الْمَوْصِلِيّ
  • وأَحْمَد بْن علي الأبار
  • وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبِي عَاصِم
  • وأَحْمَد بْن عَمْرو القطراني
  • وأَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن مساور الْجَوْهَرِيّ
  • وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خَالِد البراثي
  • وأَحْمَد بْن نجدة بْن العريان الْهَرَوِيّ
  • وأَبُو صَالِح البختري بْن مُحَمَّد بْن البختري البغدادي
  • وحنبل بْن إِسْحَاق بْن حَنْبَل الشيباني
  • وأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بْن حَرْب
  • وزياد بْن الخليل التُّسْتَرِيّ
  • وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل
  • وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا
  • وأَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز الْبَغَوِيّ
  • وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي
  • وأَبُو علي مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن مرزوق الْبَصْرِيّ الماوردي
  • ومُحَمَّد بْن حبان بْن بَكْر الباهلي الْبَصْرِيّ نزيل بغداد
  • ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان الحضرمي
  • ومُحَمَّد بْن عبدة بْن حَرْب الْقَاضِي
  • ومُحَمَّد بْن الْفَضْل بْن جَابِر السقطي
  • وموسى بْن زكريا التُّسْتَرِيّ
  • وموسى بْن هارون الْحَافِظ
  • ويحيى بْن معلى بْن مَنْصُور الرازي
  • ويعقوب بْن سُفْيَان الفارسي

قال أَبُو جَعْفَر العقيلي عَنْ أَحْمَد بْن أصرم: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل سئل عَنْ كَامِل بْن طَلْحَة الجحدري فَقَالَ: كَانَ مقارب الحديث

وقال الْحُسَيْن بْن إدريس الأَنْصَارِيّ، عَنْ أَبِي دَاوُد: سمعت أَحْمَد، قيل له: كَامِل بْن طَلْحَة، قال: قد رأيته بالبصرة، وله حلقة، وكان يذهب إِلَى عبادان يحدثهم حديثه حديث مقارب .

وقال أَبُو عبيد الآجري، وسألته يَعْنِي أَبَا دَاوُد، عَنْ كَامِل بْن طَلْحَة، قال: رميت بكتبه، وسمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل يثني عَلَيْهِ، وكتب أزهر السمان عنه حديثين .

وقال أَبُو الْحَسَن الميموني: سألت أَبَا عَبْد اللَّهِ، عَنْ كَامِل بْن طَلْحَة، فَقَالَ: هُوَ عندي ثقة أعرفه في سنة مائتين بالبصرة، كَانَ له في المسجد الجامع حلقة عظيمة يحدث عَنِ اللَّيْث بْن سَعْد، وابْن لَهِيعَة، ومالك بْن أنس .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي، وسئل عَنْ كَامِل بْن طَلْحَة، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوب، فَقَالَ: مَا أعلم أحدا يدفعهما بحجة .

وقال مُحَمَّد بْن أَيُّوب بْن المعافى البزاز، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل، يَقُول: قلت لعبد الله: اذهب أكتب في المسجد، عَنْ هؤلاء الشيوخ، حَتَّى تخف يدك فذهب فكتب، عَنْ كَامِل بْن طَلْحَة فأول حديث حدث بِهِ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " كَانَ إذا خرج إِلَى المصلى يمضي في طريق، ويرجع في غيره " فَقَالَ أَحْمَد: لم أسمع بهذا قط، قال: فقلت: حديث مثل هَذَا مسند فيه حكم، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، لم أسمعه، فأتيت هارون بْن معروف فقلت عندك، عَنِ ابْن وهْب، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، عَنْ نافع، عَنِ ابْن عُمَر هَذَا الحديث، قال: نعم فكتبته عنه، قيل: لإبراهيم فلم لم يكتبه، عَنْ كَامِل بعلو، قال: لم يكن كَامِل عنده بمنزلة بْن وهْب .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بشيء .

وقال سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي: شهدت أَبَا زرعة ذكر كَامِل بْن طَلْحَة فَقَالَ: كَانَ يَحْيَى بْن أكثم ضربه، وأقامه للناس في شهادة، فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عَنْ سماع .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم، سمع منه أَبِي في الرحلة الأولى ببغداد، وروى عنه: سألت أَبِي عنه، فَقَالَ: لا بأس بِهِ مَا كَانَ له عيب إِلا أن يحدث في المسجد الجامع .

وقال أَبُو الْحَسَن الدارقطني: ثقة

وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .

قال: مُوسَى بْن هارون , وعبد الله بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ، وعبد الباقي بْن قانع، وأَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين، زاد الْبَغَوِيّ: ببغداد، وزاد بْن حبان في آخرها، وزاد بْن هارون، وكان مولده سنة خمس وأربعين ومائة، وكان يخضب .

وقال الْحُسَيْن بْن فهم: مات بالبصرة سنة اثنين وثلاثين ومائتين

Hadith Text
Reference