أجلح بن عَبْد الله بن حجية

وقال أجلح بْن عَبْد الله بْن معاوية الكندي أبو حجية الكوفي والد عَبْد الله بْن الأجلح وقال اسمه يحيى والأجلح لقب .

• حبيب بْن أبي ثابت ص

• والحكم بْن عتبة ت

• والذيال بْن حرملة

• وزيد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أبي طالب

• وسلمة بْن كهيل

• وعامر الشعبي د س

• وعبد الله بْن بريدة ت س ق

• وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أبزى د

• وعبد الله بْن أبي الهذيل بخ ص

• وعدي بْن عدي الكندي

• وعكرمة مولى ابْن عباس

• وعمار الدهني

• وعمر بْن بيان التغلبي

• وأبي إسحاق عمرو بْن عَبْد الله السبيعي د ت سي ق

• وقيس بْن مسلم

• وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي ت سي ق

• ونافع مولى ابْن عمر

• ونعيم بْن أبي هند

• وزيد بْن الأصم بخ سي ق

• وأبي إدريس المرهبي

• وأبي بكر بْن أبي موسى الأشعري س

• جعفر بْن عون ق

• والحسن بْن صالح بْن حي

• وأبو أسامة حماد بْن أسامة عخ ت عس

• وخالد بْن عَبْد الله

• وزهير بْن معاوية

• وسعد بْن الصلت

• وسفيان الثوري بخ

• وأبو خالد سُلَيْمَان بْن حيان الأحمر د ق

• وسلام الطويل

• وشريك بْن عَبْد الله النخعي

• وشعبة بْن الحجاج

• وشيبان بْن عَبْد الرحمن النجوي

• وأبو زبيد عبثر بْن القاسم س

• وابنه عَبْد الله بْن الأجلح

• وعبد الله بْن إدريس س ق

• وعبد الله بْن المبارك عخ د ت س

• وعبد الله بْن نمير د ت ق

• وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي

• وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء

• وعبد الرحيم بْن سُلَيْمَان

• وعلي بْن مسهر بخ د س

• وعيسى بْن يونس

• والقاسم بْن مالك المزني سي

• والقاسم بْن معَنِ المسعودي

• ومالك بْن سعير بْن الخمس

• ومحاضر بْن المورع س

• ومحمد بْن صبيح بْن السماك

• وأبو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن عَبْد الله الأزدي البصري صاحب كتاب فتوح الشام

• ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أبي ليلى س

• ومحمد بْن فضيل بْن غزوان ت ص

• وهشيم بْن بشير

• وأبو عوانة الوضاح بْن عَبْد الله

• ويحيى بْن سعيد القطان د س

• ومعلى بْن عبيد سي

• وأبو بكر بْن عياش بخ

قال علي بْن المديني عَن يحيى بْن سعيد القطان: في نفسي منه شيء

وقال عمرو بْن علي، عَن يحيى بْن سعيد: ما كان يفصل بين علي بْن الحسين، والحسين بْن علي .

وقال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل أجلح، ومجالد متقاربان في الحديث، وقد روى الأجلح غير حديث منكر .

وقال عَبْد الله بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أقرب الأجلح من فطر بْن خليفة .

وقال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين: ثقة وقال في موضع آخر: ليس به بأس .

وقال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين: صالح .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى: ثقة .

وقال أحمد بْن عَبْد الله العجلي كوفي: ثقة .

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به .

وقال النسائي: ضعيف، ليس بذاك، وكان له رأي سوء .

وقال الجوزجاني: مفتري .

وقال أبو أحمد بْن عدي: له أحاديث صالحة يروي عنه: الكوفيون، وغيرهم، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد، لا إسنادا ولا متنا، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق .

وقال مُحَمَّد بْن يحيى الحجري، عَن عَبْد الله بْن الأجلح قال أبي سلمة بْن كهيل: إن مت قبلي فقدرت أن تأتي في نومي فتخبرني بما رأيت فافعل، فمات سلمة قبل الأجلح، فَقَالَ لي أبى: يا بني، علمت أن سلمة أتاني في نومي، فقلت: أليس قد مت ؟ قال: إن الله عز وجل قد أحيانى، قلت: كيف وجدت ربك ؟ قال: رحيما يا أبا حجية، قلت: أيش رأيت أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد ؟ قال: ما رأيت عندهم أشرف من صلاة الليل، قلت: كيف وجدت الأمر ؟ قال: سهلا، ولكن لا تتكلوا .

وقال إسحاق بْن موسى بْن يزيد الكندي، عَن شريك، عَن الأجلح: سمعنا أنه ما سب أبا بكر، وعمر، أحد إلا مات قتلا أو فقرا .

قال عمرو بْن علي: /7 1 مات سنة خمس وأربعين ومائة، في أول السنة وهو رجل من بجيلة، مستقيم الحديث صدوق .

روى له البخاري في الكتاب الأدب، وغيره، والباقون سوى مسلم