[3755] بخ م 4 عَبْد الرَّحْمَنِ بن إِسْحَاق بن عَبْدِ اللَّهِ بن الحارث بن كنانة القرشي العامري المدني
مولى بني عامر بْن لؤي ويقال الثَّقَفِيّ ويقال لَهُ: عباد بْن إِسْحَاق وهُوَ أخو هِشَام بْن إِسْحَاق بْن كنانة نزل البصرة .

روى عن

روى عنه

قال يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه، وكذلك
قال عَلِيّ بْن المديني .
وقال علي أَيْضًا: سمعت سفيان، وسئل عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق، قال: كَانَ قدريا فنفاه أهل المدينة، فجاءنا ها هنا مقتل الوليد فلم نجالسه، وقالوا: إنه قد سمع الْحَدِيث .
وقال يزيد بْن زريع: ما جاء من المدينة أحفظ منه، وكَانَ كوسجا .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ زنجويه: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، يَقُول: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق المدني رجل صالح أَوْ مقبول .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أبيه: صالح الْحَدِيث
وربما قال إِسْمَاعِيل عباد بْن إِسْحَاق، قال: وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق هُوَ واحد، كَانَ لَهُ اسمان عباد، وعَبْد الرَّحْمَنِ .
وقال فِي موضع آخر: سألت أبي عنه، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بأس فقلت لَهُ: إن يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول: سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه، فسكت .
وقال أَبُو طالب: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عنه، فَقَالَ: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة وكَانَ يَحْيَى لا يعجبة قلت: كيف هُوَ قال: صالح الْحَدِيث
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة عَنْ يَحْيَى بْن معين: كَانَ إِسْمَاعِيل ابْن علية يرضاه
وقال إِبْرَاهِيم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق عَنِ الزهري أحب إِلَى من صالح بْن أبي الأخضر
وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة
وقال فِي موضع آخر: صويلح
وقال عباس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة
وقال فِي موضع آخر: صالح الْحَدِيث
وقال عَبْد اللَّهِ بْن شعيب الصابوني عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة لَيْسَ بِهِ بأس
وقال عَلِيّ بْن المديني: كَانَ يري القدر ولم يحمل عنه أهل المدينة
وقال يَعْقُوب بْن شيبة: صالح
وقال يَعْقُوب بْن سفيان: لَيْسَ بِهِ بأس
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ: يكتب حديثه
وليس بالقوي
وقال أَبُو حَاتِم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ وهُوَ قريب من مُحَمَّد بْن إِسْحَاق صاحب المغازي وهُوَ حسن الْحَدِيث وليس بثبت ولا قوي وهُوَ أصلح من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق أبي شيبة
وقال الْبُخَارِيّ: لَيْسَ ممن يعتمد عَلَى حفظه إِذَا خالف من لَيْسَ بدونه وإن كَانَ ممن يحتمل فِي بعض قال: وقال إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ: سألت أهل المدينة عنه فلم يحمد مَعَ أنه لا يعرف لَهُ بالمدينة تلميذ إلا مُوسَى الزمعي
روى عنه أشياء فِي عدة منها اضطراب .
وقال أَبُو عبيدة الآجري: سمعت أبا داود، يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق قدري معتزلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق قدري، إلا أنه ثقة
وقال فِي موضع آخر عنه: مات بالبصرة لما طلبت القدرية أيام مروان هرب إِلَى البصرة .
وقال النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِهِ بأس، ولم يكن ليحيى القطان فِيهِ رأي .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة: لَيْسَ بِهِ بأس .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف يرمي بالقدر .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: فِي حديثة بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهُوَ صالح الْحَدِيث، كما قاله أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ فِي الصحيح . وروى له فِي الأدب . وروى لَهُ الباقون