[3810] م: عُثْمَان بن زائدة
الْمُقْرِئ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي نزيل الري أحد الْعِبَاد المبرزين

روى عن

روى عنه

قال أَبُو الْوَلِيد الطيالسي، عَنْ عُبَيْد بْن أَبِي قرة، سمعت بْن عُيَيْنَة، يَقُول: مَا جاءنا من العراق أحد أفضل من عُثْمَان بْن زائدة .
وقال مُحَمَّد بْن عمار بْن الْحَارِث الرَّازِي، عَنْ أَبِي الْوَلِيد الطيالسي: مَا رأت عيناي مثل عُثْمَان بْن زائدة .
وقال عَلِي بْن شهاب بْن حماد الرَّازِي: سمعت هِشَام بْن عُبَيْد اللَّه الرَّازِي، وذكر عُثْمَان بْن زائدة، قال: كُنَّا لا نقدم عَلَيْهِ فِي بلادنا فِي الورع أحدا .
وقال عَبْد السَّلام بْن عَاصِم الهسنجاني: سمعت إدريس أبا أَحْمَد يَعْنِي الروذي صاحب الثَّوْرِي، يَقُول: أدركت أربعة مَا رأت عيناي مثلهم، مَا رأيت رجلا أورع من عُثْمَان بْن زائدة، ومَا رأيت رجلا أعبد من وهيب بْن الورد، ولا رأيت رجلا آدب من عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي رواد ناطقا وصامتا وقائما وقاعدا، ولا رأيت رجلا أجمع لكل خصلة صالحة من سُفْيَان الثَّوْرِي .
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: عُثْمَان بْن زائدة ثقة رجل صَالِح .
وقال أَبُو حاتم: عُثْمَان بْن زائدة من أفاضل الْمُسْلِمِينَ .
وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدنيا، عَنْ شيخ لَهُ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الخزاعي، سمعت عُثْمَان بْن زائدة، يَقُول: العافية عشرة أجزاء، تسعة منها فِي التغافل، قال: فحدثت بِهِ أَحْمَد بْن حنبل، فَقَالَ: العافية عشرة أجزاء، كلها فِي التغافل .
وقال أَبُو سَعِيد الأشج، عَنْ إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان: سمعت عُثْمَان بْن زائدة، يَقُول: قال لقمان لابنه: يا بَنِي لا تؤخر التوبة، فَإِن الْمَوْت قَدْ يَأْتِي بغتة .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال أصله من الكوفة، وانتقل إِلَى الري، وكَانَ من الْعِبَاد المتقشفين، وأهل الورع الدقيق، والجهد الجهيد .
روى له مُسْلِم حَدِيثا واحدا، وقَدْ وقع لنا بعلو عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجَّمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ، وابْنُ رُسْتَهْ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الإِخْشِيذِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الدُّولابِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، قال: حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: “ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ، وتُوفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ، وتُوُفِّيَ عُمَرُ وهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ “، وفِي حَدِيثِ الدُّولابِيُّ: قُبِضَ فِي الْجَمِيعِ، رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو، زنيج، فوافقناه فِيهِ بعلو