Mus`ab ibn Thabit al-Zbyri

(Mus`ab ibn Thabit al-Madani)

مصعب بن ثابت الزبيري

(مصعب بن ثابت المدني)

verified Acceptable
verified  مقبول
KunyaAbu `Abd Allah
Generation
7th84 – 157 AHmale
الكنيةأبو عبد الله
الطبقة
السابعة٨٤ – ١٥٧ هـmale
Narrator Lineage

Mus`ab ibn Thabit ibn `Abd Allah ibn Az-Zubayr ibn al-`Awwam

الاسم الكامل

مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام

Cities/Regions

Madina

بلد الإقامة

المدينة

Affiliations

al-Qurashi, al-Asadi, al-Madani

النسب والنسبة

القرشي، الأسدي، المدني

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، ومرة : في الضعفاء ، وقال : منكر الحديث ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه

الذهبي

لين لغلطه ، وفي الميزان : لا يكاد يعرف

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : عابد لين الحديث

أبو حاتم الرازي

صدوق كثير الغلط ، ليس بالقوي

يحيى بن معين

ضعيف ، ومرة : ليس بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث

history_edu Teachers

المشايخ

group Students

التلاميذ

63 Hadith Narrated

٦٣ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

مصعب بن ثابت بن عَبْد اللَّهِ بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

جد مصعب بْن عَبْد اللَّهِ الزبيري

روى عن
  • إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن سعد بْن أَبِي وقاص ق
  • وأبيه ثابت بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير
  • وحنظلة بْن قيس الزرقي
  • وداود بْن صالح التمار
  • وأبي حازم سلمة بْن دينار
  • وعاصم بْن عُبَيْد اللَّهِ العمري
  • وعمه عامر بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير
  • وجده عَبْد اللَّهِ بْن الزبير د ق مرسل
  • وعبد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي طلحة
  • وعبد اللَّهِ بْن عروة بْن الزبير
  • وعطاء بْن أَبِي رباح
  • وابن عم أبيه عكاشة بْن مصعب بْن الزبير
  • والعلاء بْن عَبْد الرحمن بْن يعقوب
  • وعيسى بْن معمر
  • وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل
  • ومحمد بْن مسلم بْن السائب بْن خباب د
  • ومحمد بْن المنكدر د س
  • ونافع مولى ابْن عُمَر د
  • وهشام بْن عروة بْن الزبير
روى عنه
  • أَبُو ضمرة أنس بْن عياض
  • وبشر بْن السري ق
  • وحاتم بْن إسماعيل د
  • وأبو الأسود حميد بْن الأسود د
  • وزيد بْن اسلم ق وهو أكبر منه
  • وعاصم بْن عَبْد العزيز
  • وعبد اللَّهِ بْن المبارك د
  • وابنه عَبْد اللَّهِ بْن مصعب بْن ثابت الزبيري
  • وعبد اللَّهِ بْن الوليد العدني
  • وعبد الحميد بْن سليمان
  • وعبد الرزاق بْن همام
  • وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي د
  • وعبيد بْن عقيل الهلالي د س
  • وعيسى بْن يونس
  • وكهمس بْن الحسن
  • ومحمد بْن عثمان بْن ربيعة بْن أَبِي عَبْد الرحمن
  • ومحمد بْن عُمَر الواقدي
  • ومحمد بْن عمرو بْن علقمة ق وهو من أقرانه
  • والمعافى بْن عمران الموصلي
  • وأبو معشر المدني

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أراه ضعيف الحديث، لم أر الناس يحمدون حديثه .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى بْن معين: ضعيف .

وقال معاوية بْن صالح، عَن يحيى: ليس بشيء .

وقال أَبُو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقوي .

وقال النسائي: ليس بالقوي .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات

قال أَبُو حاتم: مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابْن ثلاث وسبعين .

روى له أَبُو داود، والنسائي، وابن ماجه .

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَد الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُقَيْلٍ، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي عُبَيْدُ بْنُ عُقَيْلٍ، قال: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قال: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِسَارِقٍ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا سَرَقَ قال: " اقْطَعُوهُ "، فَقُطِعَ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ "، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا سَرَقَ، فَقَالَ: " اقْطَعُوهُ "، ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ "، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا سَرَقَ، فَقَالَ " اقْطَعُوهُ "، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا سَرَقَ قال: " اقْطَعُوهُ "، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ "، قال جَابِرٌ: فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى مِرْبَدِ النَّعَمِ، ثُمَّ حَمَلْنَا عَلَيْهِ، فَاسْتَلْقَى عَلَى ظَهْرِهِ، فَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ فَقَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَلَقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ، ثُمَّ أَلْقَيْنَا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ . قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُقَيْلٍ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً بِعُلُوٍّ

وقال النَّسَائِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، ومُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنِ النَّسَائِيِّ

Hadith Text
Reference