زهير بن مُحَمَّد التميمي العنبري أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي

من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق ويقال: أنه من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام وسكن الحجاز .

• أبان بْن أبي عياش

• وإسماعيل بْن وردان

• وأسيد بْن أبي أسيد البراد ق

• وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق ق

• وحميد الطويل

• وزيد بْن أسلم خ

• وسالم الخياط المكي ق

• وأبي حازم سلمة بْن دينار ق

• وسهيل بْن أبي صالح م سي

• وشريك بْن عبد الله بْن أبي نمر د س

• وصالح بْن كيسان سي

• وصالح مولى التوءمة

• وصفوان بْن سليم

• وعاصم الأحول س

• وعبد الله بْن أبي بردة بْن أبي موسى الأشعري

• وعبد الله بْن أبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عمرو بْن حزم

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عقيل د ت ق

• وعبد الرحمن بْن حرملة الأسلمي

• وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم

• وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أبي بكر الصديق د

• وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جريج س ق

• وعمرو بْن شعيب د

• وأبي إسحاق عمرو بْن عبد الله السبيعي

• والعلاء بْن عبد الرحمن بْن يعقوب د

• ومُحَمَّد بْن عبد الله بْن حنطب

• ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي ق

• وموسى بْن جبير د

• وموسى بْن عقبة ق

• وموسى بْن وردان د ت

• وهشام بْن عروة ت ق

• والوضين بْن عطاء

• ويحيى بْن سعيد الأنصاري

• ويزيد بْن خصيفة ق

• بشر بْن منصور السليمي سي

• وروح بْن عبادة عع

• وسليمان بْن داود الطيالسي د ت

• وسويد بْن عبد العزيز

• وصدقة بْن عبد الله السمين س

• والضحاك بْن مخلد د

• وعبد الرحمن بْن مهدي

• وعبد الملك بْن عبد الرحمن الذماري

• وأبو عامر عبد الملك بْن عمرو العقدي خ

• وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني ق

• وعثمان بْن حصن بْن علاق

• وعثمان بْن الحكم الجذامي المصري

• وعلي بْن أبي حملة

• وعمرو بْن أبي سلمة التنيسي

• وعيسى بْن يونس

• ومُحَمَّد بْن سليمان بْن أبي داود الحراني

• ومعاذ بْن خالد المروزي

• ومعن بْن عيسى القزاز

• وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي

• والوليد بْن مسلم د ت ق

• ويحيى بْن أبي بكير الكرماني م ق

• ويحيى بْن الحارث الشيرازي ق

• ويحيى بْن حمزة الحضرمي

• واليمان بْن عدي الحمصي

قال حنبل بْن إسحاق، عن أحمد بْن حنبل: ثقة .

وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس .

وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث .

وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث .

وقال البخاري: قال أحمد: كان الذي روى عنه أهل الشام، زهير أخر فقلت اسمه .

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وذكر رواية الشاميين، عن زهير بْن مُحَمَّد، قال: يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء، ثم قال لي: ترى هذا زهير بْن مُحَمَّد الذي يروون عنه أصحابْنا، ثم قال: أما رواية أصحابْنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بْن مهدي، وأبو عامر أحاديث مستقيمة صحاح، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله .

وقال أبو بكر بْن أبي خيثمة، عن يحيى بْن معين: صالح لا بأس به .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عن يحيى: ثقة .

وقال معاوية بْن صالح، عن يحيى: ضعيف .

وقال أحمد بْن عبد الله العجلي: جائز الحديث .

وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء .

وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، وصالح بْن مُحَمَّد البغدادي: ثقة صدوق، زاد عثمان، وله أغاليط كثيرة .

وقال البخاري: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح .

وقال النسائي: ضعيف .

وقال في موضع أخر: ليس بالقوي .

وقال في موضع أخر: ليس به بأس، وعند عمرو بْن أبي سلمة عنه مناكير .

وقال يعقوب بْن شيبة: صدوق صالح الحديث .

وقال أبو عروبة الحراني: كان أحاديثه فوائد .

وقال أبو أحمد بْن عدي: ولعل أهل الشام أخطأوا عليه، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به ذكر أبو الحسين بْن قانع، أنه مات سنة اثنتين وستين ومئة .

روى له الجماعة