[3794] ع: عُثْمَان بن الأسود بن موسى بن باذان الْمَكِّي
مولى بَنِي جمح

روى عن

روى عنه

قال الْبُخَارِي، عَنْ عَلِي بْن المديني لَهُ نَحْو عشرين حَدِيثا .
وقال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ عَلِي بْن المديني سألت يَحْيَى يَعْنِي الْقَطَّان، عَنْ عُثْمَان بْن الأسود، فَقَالَ: كَانَ ثقة ثبتا، قُلْت: عُمَر بْن ذر أحب إليك أم عُثْمَان بْن الأسود، قال: عُثْمَان بْن الأسود، قُلْت: عُثْمَان بْن الأسود أحب إليك أَوْ سَيْف بْن سُلَيْمَان ؟ قال: قدم عُثْمَان .
وقال أَبُو بَكْر الأثرم، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة، وكَذَلِكَ قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين .
وقال أَبُو حاتم: ثقة لا بأس بِهِ .
قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد: مَاتَ بْن جريج سنة خمسين ومائة، ومَاتَ عُثْمَان بْن الأسود، قبل ذَلِكَ .
وقال الواقدي، وعمرو بْن عَلِي، وأَبُو عيسى الترمذي: مَاتَ سنة خمسين ومائة .
وقال ابْن حبان فِي كتاب الثقات: مَاتَ بمكة، سنة تسع وأربعين ومائة وقيل سنة خمسين ومائة .
روى له الْجَمَاعَة .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: “ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ “، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) . قال: “ ذَلِكَ الْعَرْضُ “ . رَوَاهُ الْبُخَارِي، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن موسى، فوافقناه فِيهِ بعلو، ومن غَيْر وجه، عَنِ ابْن أَبِي مليكة، عَنْ عَائِشَةَ، وعن ابْن أَبِي مليكة، عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ، وكَذَلِكَ مُسْلِم، وليس لَهُ عنده غيره، ورواه الترمذي، عَنْ عَبْد بْن حميد بْن عُبَيْد اللَّه بْن موسى، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وقال حسن صحيح، ورواه هُوَ، والنسائي، عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك، عَنْ عُثْمَان بْن الأسود، ومن طرق أُخْرَى