[1250] خ م د ت ق الْحَسَن بن عَلِيّ بن مُحَمَّد الهذلي الخلال أَبُو عَلِيّ
وقيل أَبُو مُحَمَّد الحلواني الريحاني
نزيل مكة

روى عن

ووهب بْن جرير بْن حازم م ويحيى بْن آدم م د ت ويحيى بْن إسحاق السيلحيني د ويحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير ويزيد بْن هارون م د ت ق ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد م ويعلى بْن عبيد الطنافسي د /10

روى عنه

قال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل: سألت أبي عنه فقال: ما أعرفه بطلب الحديث، ولا رأيته يطلب الحديث، قلت: إنه يذكر أنه، كَانَ ملازما ليزيد بْن هارون فقال: ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى ها هنا يسلم عَلِيّ، ولم يحمده أبي، ثم قال: تبلغني عنه أشياء أكرهه، ولم أر أبي يستخفه، وقال أبي مرة أخرى: أهل الثغر عنه غير راضين، أو كلاما هذا معناه .
وقال يعقوب بْن شيبة: كَانَ ثقة، ثبتا، متقنا .
وقال أَبُو داود: كَانَ لا ينتقد الرجال وقال أيضا: كَانَ عالما بالرجال، وكان لا يستعمل علمه .
وقال النسائي: ثقة
وقال داود بْن الحسين البيهقي: بلغني أن الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني قال: إني لا أكفر من وقف في القرآن، فتركوا علمه .
قال داود بْن الحسين: سألت أبا سلمة بْن شبيب عَنْ علم الحلواني فقال يرمى في الحش، قال أَبُو سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر
وقال أَبُو بكر الخطيب: كَانَ ثقة حافظا، 2
وقال أيضا، فيما أَخْبَرَنَا أَبُو العز بْن المجاور، عَنْ أبي اليمن الكندي، عَنْ أبي منصور القزاز، عنه: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري، إملاء، قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الفتح الأشناني، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن البزوري، قال: سألت الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني فقلت: إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن، فما تقول ؟ قال: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق، ما نعرف غير هذا .
قال أَبُو الْقَاسِم اللالكائي: توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وزاد غيره: في ذي الحجة بمكة