أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة

. ويقال ابْن أَبِي أرطاة القرشي العامري أَبُو الوليد البسري الدمشقي

نزيل بغداد . ابْن عم بكار بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكار . ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكار.

• حَمَّاد بْن مَالِك الأشجعي الحرستاني وهو من أقرانه

• وعبد الرزاق بْن همام الصنعاني

• وعراك بْن خالد بْن يزيد بْن صَالِح بْن صبيح المري

• وابن عمه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكار

• ومروان بْن معاوية الفزاري

• والوليد بْن مسلم ت ق

• الترمذي

• والنسائي

• وابن ماجه

• وأَحْمَد بْن علي بْن المثنى أَبُو يعلى الموصلي

• وأَحْمَد بْن علي بْن مسلم الأبار

• وحاجب بْن أركين الفرغاني

• وأَبُو شيبة داود بْن إِبْرَاهِيم بْن داود بْن روزبة الْبَغْدَادِيّ نزيل مصر

• وسعيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي رجاء الأنباري الصفار المعروف بابن عجب

• وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي

• وأَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية

• وعلي بْن سعيد بْن عَبْد اللَّهِ العسكري

• وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي عم أَبِي الْقَاسِم

• وعلى بْن مُحَمَّد بْن الحسين الكازروني

• وعمر بْن مُحَمَّد بْن نصر الكاغدي

• والقاسم بْن يحيى بْن نصر المخرمي ابْن أخي سعدان بْن نصر

• ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني

• ومحمد بْن عثمان بْن أبى شيبة العبسي الكوفي

• ومحمد بْن هارون بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي

• ومحمد بْن هارون بْن الهيثم بْن يحيى الجوهري الطرسوسي

• ويعقوب بْن شيبة السدوسي الْحَافِظ

• ويوسف بْن مُوسَى بْن عَبْد اللَّهِ المروروذي

قال أَبُو حَاتِم: رأيته يحدث . ولم أكتب عَنْهُ . وكان صدوقا.

وقال النسائي: صَالِح.

وقال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب . فيما أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزّ الشَّيْبَانِيّ، عَنْ أَبِي الْيَمَن الْكُنْدِيّ، عَنْ أَبِي مَنْصُور الْقَزَّاز . عَنْهُ: قرأت فِي كتاب علي بْن أَحْمَد بْن أَبِي الفوارس . أَخْبَرَنَا أَبِي . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي . قال: سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ يعني إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ السكري . يَقُول: لم يسمع أَبُو الوليد القرشي من الوليد بْن مسلم شيئا قط , أو لم أره عند الوليد قط . وقد أقمت تسع سنين . والوليد حي ما رأيته قط . وكنت أعرفه شبه قاص . وإنما كَانَ محللا يحلل الرجال للنساء . ومعطى الشيء فيطلق. وكان سيئ الحال بدمشق . ولو شهد عندي . وأنا قاض على تمرتين يعني: لم أجز شهادته . فاتقوا الله . وإياكم والسماع عَنِ الكاذبين. وبكار لم أجز شهادته قط . وهو الذي بعث إليه الكتب . وهما جميعا كذابان.

قال الْخَطِيب: وأَبُو الوليد ليس حاله عندنا ما ذكر الباغندي عَنْ هذا الشيخ . بل كَانَ من أهل الصدق . وقد حدث عَنْهُ من الأئمة أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي . وحسبك به. وذكره أيضا فِي جملة شيوخه الذين بين أحوالهم . فَقَالَ: ما أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ . أَخْبَرَنَا علي بْن عُمَر الْحَافِظ . حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رشيق . حَدَّثَنَا عبد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ . قال: أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بكار دمشقي صَالِح.

قال أَبُو الْقَاسِم البغوي: مات سنة ست وأربعين ومائتين.

قال الْخَطِيب: وهذا القول وهم.

وقال عبد الباقي بْن قانع . وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَكْر القصير: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. قال ابْن قانع: بسر من رأى. ذكر الْخَطِيب أن هذا هو الصواب. قال وذكر غيرهما أن وفاته كانت يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان.