[66] ت ق أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة . ويقال ابْن أَبِي أرطاة القرشي العامري أَبُو الوليد البسري الدمشقي
نزيل بغداد . ابْن عم بكار بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكار . ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكار.

روى عن

روى عنه

قال أَبُو حَاتِم: رأيته يحدث . ولم أكتب عَنْهُ . وكان صدوقا.
وقال النسائي: صَالِح.
وقال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب . فيما أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزّ الشَّيْبَانِيّ، عَنْ أَبِي الْيَمَن الْكُنْدِيّ، عَنْ أَبِي مَنْصُور الْقَزَّاز . عَنْهُ: قرأت فِي كتاب علي بْن أَحْمَد بْن أَبِي الفوارس . أَخْبَرَنَا أَبِي . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي . قال: سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ يعني إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ السكري . يَقُول: لم يسمع أَبُو الوليد القرشي من الوليد بْن مسلم شيئا قط , أو لم أره عند الوليد قط . وقد أقمت تسع سنين . والوليد حي ما رأيته قط . وكنت أعرفه شبه قاص . وإنما كَانَ محللا يحلل الرجال للنساء . ومعطى الشيء فيطلق. وكان سيئ الحال بدمشق . ولو شهد عندي . وأنا قاض على تمرتين يعني: لم أجز شهادته . فاتقوا الله . وإياكم والسماع عَنِ الكاذبين. وبكار لم أجز شهادته قط . وهو الذي بعث إليه الكتب . وهما جميعا كذابان.
قال الْخَطِيب: وأَبُو الوليد ليس حاله عندنا ما ذكر الباغندي عَنْ هذا الشيخ . بل كَانَ من أهل الصدق . وقد حدث عَنْهُ من الأئمة أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي . وحسبك به. وذكره أيضا فِي جملة شيوخه الذين بين أحوالهم . فَقَالَ: ما أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ . أَخْبَرَنَا علي بْن عُمَر الْحَافِظ . حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رشيق . حَدَّثَنَا عبد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ . قال: أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بكار دمشقي صَالِح.
قال أَبُو الْقَاسِم البغوي: مات سنة ست وأربعين ومائتين.
قال الْخَطِيب: وهذا القول وهم.
وقال عبد الباقي بْن قانع . وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَكْر القصير: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. قال ابْن قانع: بسر من رأى. ذكر الْخَطِيب أن هذا هو الصواب. قال وذكر غيرهما أن وفاته كانت يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان.