عتبة بن أَبِي حَكِيم الهمداني

ثُمَّ الشعباني أَبُو الْعَبَّاس الشامي الأردني الطَّبَرَانِي

• إِبْرَاهِيم بْن سَعْد فيما قيل

• وحرام بْن حَكِيم الدمشقي

• وحصين بْن حرملة المهري

• وسليمان بْن موسى الدمشقي

• وسليمان بْن يَزِيد النصري

• وأبي سُفْيَان طَلْحَة بْن نَافِع ق

• وعبادة بْن نسي

• وعبد اللَّه بْن سويد العكي الألهاني

• وعبد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن جبر الأَنْصَارِي

• وعبد اللَّه بْن عيسى د وقيل عيسى بْن عَبْد اللَّهِ

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي قَيْس

• وأبي مريم عَبْد الغفار بْن القاسم الكوفي

• وعبد الْمَلِك بْن أَبِي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَارِث بْن هِشَام س

• وعبد الْمَلِك بْن جريج ومَاتَ قبله

• وعطاء الخراساني

• وعمارة بْن راشد الليثي

• وعمرو بْن جارية اللخمي عخ د ت ق

• وعيسى بْن عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك الدار

• وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى

• والقاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي

• وقَتَادَة بْن دعامة

• ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزهري ت

• ومكحول الشامي

• وهبيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي

• ويزيد بْن أبان الرقاشي

• إِسْمَاعِيل بْن عياش

• وأيوب بْن حسان الدمشقي

• وأيوب بْن سويد الرملي

• وبقية بْن الْوَلِيد د ت

• وصدقة بْن خَالِد س ق

• وعبد اللَّه بْن لهيعة

• وعبد اللَّه بْن المبارك عخ د ت

• وعبد القدوس بْن حبيب الشامي

• ومُحَمَّد بْن حرب الخولاني

• ومُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شابور

• ومسلمة بْن عَلِي الخشني

• ويَحْيَى بْن حمزة الحضرمي ق

• ويزيد بْن سَعِيد بْن ذي عصوان السكسكي

• وأَبُو هزان يَزِيد بْن سمرة الرهاوي

قال محمود بْن خَالِد السلمي: سمعت مَرْوَان بْن مُحَمَّد الطاطري، يَقُول: عتبة بْن أَبِي حَكِيم ثقة من أَهل الأردن .

وقال عَبَّاس الدوري، والمفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .

وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف الحَدِيث، وكَذَلِكَ قال مُحَمَّد بْن عوف الطائي .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سمعت أَبِي ، يَقُول: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يوهنه قليلا، قال: وسئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَالِح لا بأس بِهِ .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: روى عنه الشيوخ، لا أعلمه إلا مستقيم الحَدِيث 72 وذكره أَبُو زرعة الدمشقي فِي نفر ثقات . وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوبَ الجوزجاني: غَيْر محمود فِي الحَدِيث ، يَرْوِي عَنْ أَبِي سُفْيَان طَلْحَة بْن نَافِع حَدِيثا يجمع فِيهِ جَمَاعَة من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ نجد منها عِنْدَ الأَعْمَش ولا عِنْدَ غيره مجموعة

وقال النسائي: ضعيف وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بالقوي وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي عَنْ أَبِي بشر الدولابي: ضعيف . قال: أظنه ذكره عَنِ النسائي قال ابْن عدي: روى عنه: صدقة بْن خَالِد، وإسماعيل بْن عياش، وبقية، وغيرهم، وكل واحد مِنْهُم يَرْوِي أحاديث عداد، وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ .

وقال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي:

1 عتبة بْن أَبِي حَكِيم من ثقات الْمُسْلِمِينَ

2، كَانَ ينزل الأردن بالطبرية

قال الْوَلِيد بْن أَبِي طَلْحَة الرملي، عَنْ ضمرة بْن ربيعة: مَاتَ بصور سنة سبع وأربعين ومائة .

روى له الْبُخَارِي فِي كتاب أفعال الْعِبَاد، والباقون سِوَى مُسْلِم