أَحْمَد بن عَبْد اللَّهِ بن ميمون بن الْعَبَّاس بن الحارث الغطفاني التغلبي أَبُو الْحَسَن بن أَبِي الحواري الدمشقي

الزاهد كوفي الأصل.

• إِبْرَاهِيم بْن أيوب الحوراني الزاهد

• وأَحْمَد بْن ثعلبة العاملي

• وأَحْمَد بْن حجر الجزري

• وأَحْمَد بْن صاعد الصوري

• وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل

• وأَحْمَد بْن معاوية بْن وديع المذحجي

• وإسحاق بْن خلف الزاهد

• وإسحاق بْن عيسى القشيري ابْن بنت داود بْن أبى هند

• وإسماعيل ابْن علية

• وأبي خزيمة بكار بْن شعيب العبدي

• وبكار بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكار القرشي البسري

• وحفص بْن غِيَاث النخعي

• وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة

• ورواد بْن الجراح العسقلاني

• وزكريا بْن إِبْرَاهِيم الخصاف

• وزهير بْن عباد الرؤاسي

• وسفيان بْن عيينة

• وسليم بْن مطير د

• وسليمان بْن أَبِي سُلَيْمَان الداراني

• وسلام بْن سُلَيْمَان المدائني

• وعبد الله بْن أَحْمَد بْن بشير بْن ذكوان الْمُقْرِئ وهو من أقرانه

• وعبد الله بْن إدريس

• وعبد الله بْن نمير الهمداني ق

• وعبد الله بْن وهب المصري

• وأبي مسهر عبد الأعلى بْن مسهر الغساني

• وأبي سُلَيْمَان عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن عطية الداراني

• وعبد الرحمن بْن يحيى بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي المهاجر

• وعبد العزيز بْن عمير الدمشقي

• وعبد الواحد بْن جرير العطار

• وعلي بْن حمزة الكسائي الْمُقْرِئ

• وعمرو بْن أَبِي سَلَمَة التنيسي

• وعيسى بْن خالد اليمامي

• وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن توبة الطرسوسي

• وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن حَاتِم

• وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير

• ومحمد بْن يُوسُف الفريابي

• ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري ق

• والمضاء بْن عيسى

• ووكيع بْن الجراح

• والوليد بْن مزيد العذري

• والوليد بْن مسلم

• ويحيى بْن معين

• ويزيد بْن عبد الملك الجزري

• أَبُو داود

• وابن ماجه

• وأَبُو عبد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد البسري

• وأَبُو الجهم أَحْمَد بْن الحسين بْن طلاب المشغراني

• وأَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن أبان الْكُنْدِيّ

• وأَحْمَد بْن عامر بْن المعمر الأزدي

• وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مسلمة العذري

• وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي حسان الأنماطي

• وبقي بْن مخلد الأندلسي

• وجعفر بْن أَحْمَد بْن عاصم الدمشقي

• والحسن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال

• وزياد بْن أيوب الطوسي وهو من أقرانه

• وسعد بْن مُحَمَّد البيروتي

• وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الحلبي

• وسليمان بْن أيوب بْن حذلم الأسدي

• وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي داود

• وعبد الله بْن عتاب بْن أَحْمَد بْن كثير بْن الزفتي

• وعبد الله بْن هلال الدومي

• وعبد الرحمن بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن الضامدي

• وأَبُو زرعة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي

• وعبد الصمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبد الصمد الدمشقي

• وأَبُو زرعة عُبَيْد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي

• وعلي بْن الحسين بْن ثَابِت الزراري

• وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي

• ومحمد بْن إسحاق بْن الحريص

• ومحمد بْن خريم بْن مروان البزاز

• ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن الوليد بْن الدرفس

• ومحمد بْن عون بْن الْحَسَن الوحيدي

• ومحمد بْن الفيض الغساني

• وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي

• ومحمد بْن المعافى بْن أَبِي حنظلة الصيداوي

• وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يحيى السماقي

• ومحمد بْن يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد الدمشقي

• وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن حبيب الغساني

• ومحمود بْن إِبْرَاهِيم بْن سميع صاحب كتاب الطبقات

• وأَبُو عصمة نوح بْن هشام الجوزجاني

قال الْحَسَن بْن سفيان الشَّيْبَانِيّ: سمعت فياض بْن زهير يَقُول: سمعت يحيى بْن معين وذكر أَحْمَد بْن أَبِي الحواري فَقَالَ: أظن أهل الشام يسقيهم الله الغيث به

وقال أَبُو حَاتِم الرازي: حَدَّثَنَا محمود بْن خالد . وذكر أَحْمَد بْن أَبِي الحواري . فَقَالَ: ما أظنه بقي على وجه الأرض مثله.

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: سمعت أَبِي يحسن الثناء عَلَيْهِ ويطنب فِي مدحه.

وقال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن الحسين السلمي النَّيْسَابُورِيّ: أَحْمَد بْن أَبِي الحواري من قدماء مشايخ الشام . تكلم فِي علوم المحبة . والمعاملات .

وصحب أَبَا سُلَيْمَان الداراني . وأخذ طريقة الزهد من أَبِيهِ أَبِي الحواري . ولأحمد ابْن يقال لَهُ: عَبْد اللَّهِ . قد روى عن أَبِيهِ . وكان من الزهاد أيضا.

وقال أيضا: سمعت مَنْصُور بْن عَبْد اللَّهِ . يَقُول: سمعت أَبَا جَعْفَر الفرغاني . يَقُول: كَانَ الجنيد يَقُول: أَحْمَد بْن أَبِي الحواري ريحانة الشام.

وقال أيضا: سمعت أَبَا بَكْر الرازي . يَقُول: سمعت يُوسُف بْن الحسين . يَقُول: قال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري: لما دلني أبى على أَبِي سُلَيْمَان . قال: يا بني . اجتهد فيما آمرك ولا تكتم عني شيئا من أسرارك . فصحبته ما صحبته حَتَّى قال لي يوما: قد طلبت العلم وعرفته فاطلب من نفسك الإخلاص . وإياك أن تطلب بالعلم غير الله فيمنعك . قال: فأخذت كتبي كلها وغرقتها فِي البحر وأقبلت على العبادة . فما زال أَبُو سُلَيْمَان يرقى بي درجة درجة حَتَّى قال لي: يا بني . قد بلغت أوائل الزاهدين فاجتهد. قال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري: صحبت أَبَا سُلَيْمَان طول ما صحبته فما انتفعت بكلمة أقوى علي وأهدى لرشدي وأدل على الطريق من هذه الكلمة . قلت لَهُ فِي ابتداء أمري أوصني . فَقَالَ: أمستوص أنت؟ قلت: نعم إن شاء الله . قال: خالف نفسك فِي كل مراداتها فإنها الأمارة بالسوء . وإياك أن تحقر أحدا من المسلمين . واجعل طاعة الله دثارا . والخوف منه شعارا . والإخلاص زادا . والصدق جنة . واقبل مني هذه الكلمة الواحدة ولا تفارقها ولا تغفل عنها: إنه من استحيي من الله عز وجل فِي كل أوقاته وأحواله . وأفعاله بلغه إِلَى مقام الأولياء من عباده . فجعلت هذه الكلمات أمامي ففي كل وقت أذكرها وأطالب نفسي بِهَا.

وقال أيضا: سمعت أَبَا أَحْمَد الْحَافِظ . يَقُول: سمعت سعيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الحلبي . يَقُول: سمعت أَحْمَد بْن أَبِي الحواري . يَقُول: من عمل بلا اتباع سنة فباطل عمله.

وبه قال: أفضل البكاء بكاء العبد على ما فاته من أوقاته على غير الموافقة . أو بكاء على ما سبق لَهُ من المخالفة.

وقال: ما ابتلى الله عبدا بشيء أشد من الغفلة, والقسوة.

وقال: من نظر إِلَى الدنيا نظر إرادة وحب لها أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه.

قال أَبُو زرعة الدمشقي: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الحواري . قال: قال لي أَحْمَد بْن حنبل: متى مولدك؟ قلت: سنة أربع وستين يعني ومائة . قال: وهي مولدي.

قال أَبُو زرعة: ومات أَحْمَد بْن أَبِي الحواري مدخل رجب سنة ست وأربعين ومائتين.

وقال عَمْرو بْن دحيم: مولده سنة أربع وستين ومائة . وتوفي يوم الأربعاء لثلاث ليال بقين من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين ومائتين.

وقال الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال: توفي سنة ست وأربعين ومائتين.

وذكر أَبُو سُلَيْمَان بْن زبر: أنه مات فِي رجب سنة خمس وأربعين ومائتين وهو ابْن اثنتين وثمانين سنة . والصحيح الأول.

وقال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي: أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الفضل . قال: مات أَحْمَد بْن أَبِي الحواري سنة ثلاثين ومائتين. قال أَبُو الْقَاسِم: هذا وهم . وأهل الشام أعلم به.