[3455] ع عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
واسم أبي سلمة ميمون ويقال دينار المدني أبو عبد الله ويقال أبو الأصبغ الفقيه ومولى آل الهدير التيمي نزيل بغداد، وهو والد عبد الملك بن الماجشون، وابن عم يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون .

روى عن

روى عنه

قال أبو محمد بن حيان: حكى بن أبي خيثمة أنه كان من أهل أصبهان، ونزل المدينة، وكان يلقي الناس، فيقول: جوني، جوني، قال: وسئل أحمد بن حنبل: كيف لقب الماجشون ؟ فقال: تعلق من الفارسية بكلمة إذا لقي الرجل، يقول: شوني شوني، فلقب الماجشون .
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: الماجشون فارسي، وإنما سمي الماجشون، لأن وجنتيه كانتا حمروين، فسمي بالفارسية المايكون خمر، فشبه وجنتاه بالخمر، فعربه أهل المدينة . فقالوا: الماجشون .
وقال محمد بن سعد: يعقوب بن أبي سلمة وهو الماجشون، فسمي بذلك هو وولده، فيعرفون جميعا بالماجشون .
وقال غيره: جرى هذا اللقب عليه، وعلى أهل بيته، وبني أخيه .
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده قيل لأبي زكريا: عبد العزيز بن الماجشون هو مثل ليث، وإبراهيم بن سعد ؟ فقال: لا، هو دونهما، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه، وأقبل إلى السنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، فكان بعد يقول: جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا، ثقة .
وقال أبو داود، عن أبي الوليد: كان يصلح للوزارة .
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة .
وقال ابن خراش: صدوق .
وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قال: قال بشر بن السري: لم يسمع ابن أبي ذئب، ولا الماجشون من الزهري .
قال أحمد بن سنان: معناه عندي أنه عرض .
وقال أبو الطاهر بن السرح، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة، وصائح يصيح: لا يفتى الناس إلا مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة .
وقال أبو إبراهيم الزهري، عَنْ عَمْرِو بْنِ خالد الحراني: حج أَبُو جَعْفَرٍ المنصور، فشيعه المهدي، فلما أراد الوداع قال: استهدني، قال: استهديك رجلا عاقلا، فأهدي له عبد العزيز بن أبي سلمة .
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة . وكان قدم بغداد، وأقام بها إلى أن توفي سنة أربع وستين ومائة، وصلى عليه المهدي ،ودفن في مقابر قريش، وكذلك قال صالح بن مالك الخوارزمي، وغير واحد في تاريخ وفاته .
وقال ابن حبان في كتاب الثقات: مات سنة ست وستين ومائة، وكان فقيها، ورعا، متابعا لمذاهب أهل الحرمين، مفرعا على أصولهم، ذابا عنهم
روى له الجماعة