عُثْمَان بن الحكم الجذامي الْمِصْرِي

من بَنِي نضرة

• أُسَامَة بْن زَيْد الليثي

• والحارث بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذباب

• وزهير بْن مُحَمَّد

• وعبد اللَّه بْن لهيعة

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زِيَاد بْن أنعم

• وعبد الْمَلِك بْن جريج د

• وعبيد اللَّه بْن عُمَر

• ومُحَمَّد بْن زَيْد بْن المهاجر بْن قنفذ

• وموسى بْن عقبة

• ويَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِي د

• ويونس بْن يَزِيد الأيلي

• إِسْحَاق بْن الفرات الْمِصْرِي

• وحبيش بْن سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أبان الخولاني

• وسعيد بْن أَبِي مريم

• وعبد اللَّه بْن وهب د

• وأَبُو زرعة عَبْد الأحد بْن اللَّيْث بْن عَاصِم القتباني

• وأبوه أَبُو زرارة اللَّيْث بْن عَاصِم القتنابي س

قال أَبُو حاتم: شيخ لَيْسَ بالمتقن .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مَالِك بْن أَنَس عُثْمَان بْن الحكم، وعبد الرحيم بْن خَالِد بْن يَزِيد .

وقال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: يقال: توفي سنة ثَلاث وستين ومائة، وكَانَ فقيها، وعرض عَلَيْهِ الْقَضَاء بمصر، فلم يقبله، وهجر اللَّيْث لأنه كَانَ أشار بولايته، وكَانَ متدينا، وكَانَ ينزل خولان فِي بَنِي عَبْد اللَّهِ .

روى له: أَبُو دَاوُد، والنسائي