[5686] خ 4 مُحَمَّد بن يحيى بن عَبْدِ اللَّهِ بن خالد ابن ابن ذؤيب الذهلي أَبُو عَبْد اللَّهِ النيسابوري الإمام الحافظ

روى عن

روى عنه

روى عنه: البخاري في مواضع من الصحيح فتارة، يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّد، فلا ينسبه، وتارة يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ فينسبه إلى جده، وتارة يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خالد، فينسب إلى جد أبيه ولم يقل في موضع منها: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى .
قال أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بن علي بن الجارود: سمعت مُحَمَّد بن سهل بن عسكر يقول: كنا عند أَحْمَد بن حنبل، فدخل مُحَمَّد بن يحيى يعني الذهلي، فقام إليه أَحْمَد
وتعجب منه الناس، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عَبْد اللَّهِ، واكتبوا عَنْهُ .
وقال أيضا: سمعت أبا عَبْد الرَّحِيمِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن الجراح الجوزجاني يقول: دخلت على أَحْمَد بن حنبل فقال لي: تريد البصرة، قلت: نعم، قال: فإذا أتيتها، فالزم مُحَمَّد بن يحيى، فليكن سماعك معه، فإني ما رأيت خراسانيا أو قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه، ولا أصح كتابا منه .
وقال أيضا: حَدَّثَنِي أَبُو عامر النسائي الحافظ، قال: سمعت مُحَمَّد بن داود المصيصي يقول: كنا عند أَحْمَد بن حنبل وهم يذكرون الحديث، فذكر مُحَمَّد بن يحيى النيسابوري حديثا فيه ضعف فقال له أَحْمَد بن حنبل: لا تذكر مثل هذا الحديث، وكان مُحَمَّد بن يحيى دخله خجلة فقال له أَحْمَد إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عَبْد اللَّهِ .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ زياد النيسابوري: سمعت إبراهيم بن هانئ، يقول: سمعت أَحْمَد بن حنبل يقول: ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من مُحَمَّد بن يحيى، قال أَبُو بَكْرِ بْنُ زياد وهو عندي إمام في الحديث .
وقال الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي: سمعت عَبْد اللَّهِ بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول: سألت أَحْمَد بن حنبل، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى، ومحمد بن رافع فقال: مُحَمَّد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع .
وقال زنجويه بن مُحَمَّد اللباد: سمعت أبا عمرو المستملي يقول: أتيت أَحْمَد بن حنبل فقال لي: من أين أنت ؟ قلت: من أهل نيسابور فقال أَبُو عَبْد اللَّهِ: مُحَمَّد بن يحيى له مجلس، قلت: نعم، قال: لو أن مُحَمَّد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث .
وقال أيضا: سمعت أبا عمرو المستملي، يقول: سمعت مُحَمَّد بن يحيى يقول: قد جعلت أَحْمَد بن حنبل إماما، فيما بيني وبين ربي عز وجل .
وقال أَبُو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكي: سمعت أبا العباس مُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يقول: سمعت مُحَمَّد بن يحيى يقول: لما رحلت بأبي زكريا يعني ولده إلى العراق، صحبني جماعة من الغرباء، فسالوني أي حديث عند أَحْمَد بن حنبل أغرب، فكنت أقول: إذا دخلت عليه سألته عن حديث يستفيدونه، قال: فلما دخلنا عليه سألته عن حديث يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن عَبْد اللَّهِ بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عَنِ ابْنِ عمر، عن عمر، حديث الإيمان، وقد كنت سمعته منه قديما وذكرته عَنْهُ، قال: فقال أَحْمَد: يا أبا عَبْد اللَّهِ، ليس هذا الحديث عندي، عن يحيى بن سعيد، فخجلت وتشورت، وسكت، فلما قمنا أخذ أصحابنا يقولون: إنه ذكر هذا الحديث غير مرة، ثم لم يعرفه أَحْمَد، وأنا ساكت أجيبهم بشيء ما بقينا، ثم قدمناه بغداد فدخلنا على أَحْمَد بن حنبل، فرحب بنا وسال عنا ثم، قال: أخبرني يا أبا عَبْد اللَّهِ، أي حديث استفدت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد ؟ فقلت: حديث عثمان بن غياث، عن عَبْد اللَّهِ بن بريدة في الإيمان فقال أَحْمَد: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، ثم أخرج كتابه، فأملى علينا فسكت مُحَمَّد بن يحيى ولم يقل: إنا سألناك عن الحديث وتعجب أصحابه من صبره عليه فقال: فأخر أَحْمَد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة، فكان أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل إذا ذكره، يقول: مُحَمَّد بن يحيى العاقل .
وقال أَبُو العباس الأزهري: سمعت مُحَمَّد بن سعيد بن منصور، يقول: سمعت أبي يقول: قلت ليحيى بن معين: لم لا تجمع حديث الزهري فقال: كفانا مُحَمَّد بن يحيى جمع حديث الزهري .
وقال أَبُو سعيد المؤذن: سمعت زنجويه بن مُحَمَّد يقول: كنت اسمع مشايخنا يقولون الحديث الذي لا يعرفه مُحَمَّد بن يحيى لا يعبأ بِهِ .
وقال إبراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكي: سمعت أبا العباس الدغولي، يقول: سمعت صالحا جزرة، يقول: لما خرجت من الري قلت لفضلك: عمن أكتب بنيسابور ؟ قال: إذا قدمت نيسابور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه حسن الثياب راكب حمارا وهو مُحَمَّد بن يحيى، فاكتب عَنْهُ فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة . قال: فلما قدمت نيسابور استقبلني مُحَمَّد بن يحيى، فعرفته بهذه الصفة، فذهبت معه وانتخبت عليه مجلسا وقرأته عليه، فلما فرغت قلت له: أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ فقال: هات فقلت: حَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " هَذَا خَالِي فَلْيُرِ امْرُؤٌ خَالَهُ "
فقال مُحَمَّد بن يحيى من ينتخب مثل هذا الإنتخاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا الحديث ؟ فقال صالح: نعم، حدثكم سعيد بن واصل .
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: قصد صالح امتحان مُحَمَّد بن يحيى في هذا الحديث لينظر أيقبل التلقين أم لا فوجده ضابطا لروايته حافظا لأحاديثه محترزا من الوهم بصيرا بالعلم .
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر، يقول: سمعت أبا قريش الحافظ، يقول: كنت عند أبي زرعة الرازي، فجاء مسلم بن الحجاج، فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا، فلما أن قام، قلت له: هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح فقال أَبُو زرعة: فلم ترك الباقي، ثم قال: ليس لهذا عقل، لو دارى مُحَمَّد بن يحيى لصار رجلا .
وقال أيضا: حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إبراهيم بن إسحاق القارئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى، قال: سمعت أبي يقول: إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عَنْهُ اسم الجهالة .
وقال أيضا: سمعت أبا علي مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن زيد المعدل، يقول: سمعت أبا زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى يقول: دخلت على أبي في الصيف الصائف، وقت القائلة وهو في بيت كتبه، وبين يديه السراج، وهو يصنف فقلت: يا أبة هذا وقت الصلاة، ودخان هذا السراج بالنها ،ر فلو نفست عن نفسك فقال لي: يا بني، تقول لي هذا، وأنا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأصحابه والتابعين ! !
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم: كتب عَنْهُ أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عَنْهُ فقال: ثقة .
وقال في موضع آخر: سمعت أبي يقول: مُحَمَّد بن يحيى الذهلي إمام أهل زمانه .
وقال النسائي: ثقة مأمون .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي داود: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث.
وقال أَبُو العباس بن عقدة: سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسف بن خراش، يقول: كان مُحَمَّد بن يحيى من أئمة العلم .
وقال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين
والحفاظ المتقنين والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري، وجوده، وقدم بغداد، وجالس شيوخها وحدث بها، وكان أَحْمَد بن حنبل يثني عليه، وينشر فضله .
وقال دعلج بن أَحْمَدَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الأزهر يقول: لمحمد بن يحيى ثمانية عشرة رحلة إلى البصرة، ورحلتان إلى اليمن .
وقال أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن سليمان البخاري غنجار: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بن يوسف الشافعي، قال: سمعت الحسين بن الحسن بن سفيان يعني النسوي، يقول: سمعت مُحَمَّد بن يحيى الذهلي يقول: لو لم أبدأ بالبصرة لم يفتني حسين الجعفي، وأَبُو أسامة، وشبابة، ولما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان على باب البصرة .
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ أيضا: سمعت يحيى بن منصور الْقَاضِي يقول: سألت أبا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رجاء السندي فقلت: مُحَمَّد بن يحيى صليبة، كان أو مولى ؟ فقال: لا صليبة ولا مولى، كان مُحَمَّد بن يحيى بن عَبْدِ اللَّهِ بن خالد بن فارس الذهلي، وكان فارس مولى لآل معاذ، وكان معاذ بن مسلم بن رجاء، وكان اسم رجاء دوار فعرب برجاء، وكان رهينة عند معاوية بن أبي سفيان، رهنه عنده أبوه دولادان، وكان ملك تلك الناحية، فارتد وأرد معاوية قتل ابنه رجاء، وكان عنده القعقاع بن شور الذهلي، فاستوهبه من معاوية فأطلقه، وكان هذا النسب .
وقال أَبُو العباس الأزهري: سمعت خادمة مُحَمَّد بن يحيى، ومحمد بن يحيى يغسل على السرير تقول: خدمت أبا عَبْد اللَّهِ ثلاثين سنة، وكنت أضع له الماء، فما رأيت ساقه قط، وأنا ملك له .
قال أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ قانع: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين، قال: وقيل: سنة ست وخمسين ومائتين .
وقال عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن زياد النيسابوري: مات سنة سبع وخمسين ومائتين .
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: وكل هذه الأقوال وهم
وقال أَبُو حامد بن الشرقي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن يعقوب الشيباني الحافظ
ويعقوب بن مُحَمَّد الصيدلاني، ومحمد بن مُوسَى الباشاني: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين، وهذا الصواب .
قال الخطيب: وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين من السنة، وبلغ ستا وثمانين سنة.
أخبرنا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بن علي بن زياد النيسابوري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسن بن الشرقي الحافظ، قال: سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة، يقول: رأيت مُحَمَّد بن يحيى الذهلي في النوم فقلت: يا أبا عَبْد اللَّهِ، ما فعل بك ربك ؟ قال: غفر لي، قلت: فما فعل علمك: قال: كتب بماء الذهب ورفع في عليين