[5234] ت فق مُحَمَّد بن السائب بن بشر بن عَمْرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى الكلبي أَبُو النضر الكوفي
من بني عبد ود

روى عن

روى عنه

قال أَبُو بكر بْن خلاد الباهلي , عن معتمر بْن سليمان , عن أبيه: كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي
وقال عَمْرو بْن الحصين , عن معتمر بْن سليمان , عن ليث بْن أبي سليم بالكوفة: كذابان الكلبي والسدي يعني مُحَمَّد بْن مروان
وقال عباس الدوري , عن يحيى بْن معين: ليس بشيء
وقال معاوية بْن صالح , عن يحيى بْن معين: ضعيف
وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: ما سمعت يحيى , ولا عبد الرحمن يحدثان عن سُفْيَان , عن الكلبي ,
وقال البخاري: تركه يحيى بْن سعيد، وابن مهدي
وقال عباس الدوري , عن يحيى بْن يعلى المحاربي: قيل لزائدة: ثلاثة لا تروي عنهم: ابن أبي ليلى ,
وجابر الجعفي , والكلبي قال: أما ابن أبي ليلى فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن فلست أذكره , وأما جابر الجعفي فكان واللَّه كذابا يؤمن بالرجعة , وأما الكلبي فكنت أختلف إليه , فسمعته يقول يوما: مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ , فأتيت آل مُحَمَّد فتفلوا في فيَّ فحفظت ما كنت نسيت , فقلت: واللَّه لا أروي عنك شيئا فتركته ,
وقال الأصمعي , عن أبي عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر , وقال مرة: لو تكلم به ثانية كفر , فسألته عنه فجحده ,
وقال عبد الواحد بْن غياث , عن ابن مهدي: جلس إلينا أَبُو جزء على باب أبي عَمْرو بْن العلاء , فقال: أشهد أن الكلبي كافر , قال: فحدثت بذلك يزيد بْن زريع , فقال: سمعته يقول: أشهد أنه كافر , قال: فماذا زعم ؟ قال: سمعته يقول: كان جبريل يوحي إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم , فقام النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لحاجة وجلس علي فأوحى إلى علي , قال يزيد: أنا لم أسمعه يقول هذا , ولكني رأيته يضرب على صدره، ويقول: أنا سبأي , أنا سبأي , قال أَبُو جعفر العقيلي: هم صنف من الرافضة أصحاب عبد اللَّه بْن سبأ ,
وقال واصل بْن عبد الأعلى: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فضيل , عن مغيرة , عن إِبْرَاهِيم , أنه قال لمُحَمَّد بْن السائب: ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا، وكان مرجئا ,
وقال زيد بْن الحباب: سمعت سُفْيَان الثوري , يقول: عجبا لمن يروي عن الكلبي , قال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: فذكرته لأبي , وقلت: إن الثوري قد روى عنه , قال: كان لا يقصد الرواية عنه ويحكي حكاية تعجبا فيعلقه من حضره ,
ويجعلونه رواية عنه ,
وقال وكيع: كان سُفْيَان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي ,
وقال علي بْن مسهر , عن أبي جناب الكلبي: حلف أَبُو صالح أني لم أقرأ على الكلبي من التفسير شيئا ,
وقال أَبُو عاصم النبيل: زعم لي سُفْيَان الثوري، قال
قال لنا الكلبي: ما حدثت عن أبي صالح , عن ابن عباس فهو كذب فلا ترووه
وقال الأصمعي , عن قرة بْن خالد: كانوا يرون أن الكلبي يزرف يعني يكذب
وقال أَحْمَد بْن سنان القطان الواسطي , عن يزيد بْن هارون: كبر الكلبي وغلب عليه النسيان فجاء إلى الحجام وقبض على لحيته , فأراد أن يقول: خذ من ها هنا يعني ما جاوز القبضة , فقال: خذ ما دون القبضة ,
وقال أَبُو حاتم: الناس مجمعون على ترك حديثه , لا يشتغل به هو ذاهب الحديث
وقال النسائي: ليس بثقة , ولا يكتب حديثه
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وللكلبي غير ما ذكرت من الحديث , أحاديث صالحة وخاصة عن أبي صاح ,
وهو معروف بالتفسير , وليس لأحد تفسير أطول منه , ولا أشبع منه , وبعده مقاتل بْن سليمان إلا أن الكلبي يفضل على مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديئة وحدث عن الكلبي الثوري , وشعبة , فإن كانا حدثا عنه بالشيء اليسير غير المسند , وحدث عنه ابن عيينة، وحماد بْن سلمة , وهشيم , وغيرهم من ثقات الناس ورضوه في التفسير , وأما الحديث خاصة إذا روى عن أبي صالح , عن ابن عباس , ففيه مناكير , ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه ,
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: كتب البخاري في موضع آخر: مُحَمَّد بْن بشر سمع عَمْرو بْن عبد اللَّه الحضرمي , سمع منه مُحَمَّد بْن إسحاق , وهو الكلبي
قال مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الحضرمي: مات بالكوفة سنة ست
وأربعين ومائة ,
روى له الترمذي، وابن ماجه في التفسير