مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب بن عبد اللَّه بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أَبُو عبد اللَّه المدني

ابْن أخي الزهري

• صالح بْن عبد اللَّه بْن أبي فروة

• وأبيه عبد اللَّه بْن مسلم الزهري ت

• وعمه مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري ع

• إِبْرَاهِيم بْن سَعْد س

• وأصرم بْن حوشب

• وأمية بْن خالد الأزدي سي

• وعبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي ت

• وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق المدني , ومات قبله

• وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر

• وعبد العزيز بْن أبي ثابت الزهري

• وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي

• ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار , وهو أكبر منه

• ومُحَمَّد بْن عمر الواقدي

• ومعن بْن عيسى القزاز

• ويَحْيَى بْن علي بْن عبد الحميد الكناني

• ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن هانئ الشجري

• ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد

• ويعقوب بْن مُحَمَّد الزهري

• وأَبُو أويس المدني

• وأَبُو قتادة بْن يعقوب بْن عبد اللَّه بْن ثعلبة بْن صعير العذري

قال أَبُو طالب , عن أَحْمَد بْن حَنْبَل: لا بأس به

وقال غيره , عن أَحْمَد بْن حَنْبَل: صالح الحديث

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي , عن يَحْيَى بْن معين: ضعيف

وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة , عن يَحْيَى بْن معين: ليس بذاك القوي

وقال مرة أخرى: صالح

وقال عباس الدوري , عن يَحْيَى بْن معين: ابن أخي الزهري أحب إلي من مُحَمَّد بْن إِسْحَاق في الزهري

قال أَبُو جعفر العقيلي، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق: عند يَحْيَى بْن معين ضعيف , لا يحتج بحديثه

قال: وأما مُحَمَّد بْن يَحْيَى النيسابوري فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بْن زيد، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وأبي أويس , وفليح، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق ,

وهؤلاء كلهم في حال الضعف , والاضطراب

قال :وقال مُحَمَّد بْن يَحْيَى: إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم , فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية , وفيما روى يعني أصحاب الطبقة الثالثة تعرف بالشواهد والدلائل , قال: وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند أهل الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة , فذكر حديثه عن عمه , عن سالم بْن عبد اللَّه , عن أبي هريرة , سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم , يقول: " كل أمتي معافى إلا المجاهرون . . . " الحديث . قال: وقد روى هذا الحديث أَبُو بكر بْن عياش , عن مبشر السعيدي , عن ابن شهاب , هكذا ولعل مبشرا هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف له عن الزهري غيره , ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري , وذكر حديثه عن عمه , عن سالم , سمعت أبا هريرة , يقول: " إذا خطب كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت . . . " الحديث , ذكره هكذا موقوفا من رواية إِبْرَاهِيم بْن سَعْد , ومن رواية ابنه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عنه , وذكره من رواية الواقدي عنه مرفوعا، ثم قال: وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير , عن الزهري، وغيره , وهو أروى الناس عنه , وذكر حديثه عن امرأته أم الحجاج بنت مُحَمَّد بْن مسلم , قالت: كان أبي يأكل بكفه , فقلت: لو أكلت بثلاثة أصابع , قال: إن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، " كان يأكل بكفه كلها " . رواه العقيلي , عن جده , عن حمزة بْن رشيد الباهلي , عن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عنه، ثم قال: وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع ابن أخي الزهري عليها أحد ,

وقال أَبُو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه

وقال أَبُو عبيد الآجري: سئل أَبُو داود , عن ابن أخي الزهري , فقال: لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء إلا أن أَحْمَد بْن صالح حكى , عن ابن أبي أويس

قال أَبُو داود: طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه ,

وقال مرة أخرى: سألت أبا داود عنه , فقال: ثقة , سمعت أَحْمَد يثني عليه وأخبرني عباس , عن يَحْيَى بالثناء عليه ,

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: روى عنه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد نسخة , عن عمه الزهري , وروى عن ابن أخي الزهري مُحَمَّد بْن إِسْحَاق , ولم أر بحديثه بأسا , ولا رأيت له حديثا منكرا , فأذكره إذا روى عنه ثقة ,

وقال الواقدي: سألت ابن أخي الزهري , كيف سمعت هذا الحديث من عمك ؟ قال: كنت معه حيث أمره هشام بْن عبد الملك أن يكتب له حديثه , وأجلس له كتابا يملي عليهم ويكتبون , فكنت أحضر ذلك فربما عرضت لي الحاجة فأقوم فيها فيمسك عمي عن الإملاء حتى أعود إلى مكاني , قال الواقدي: وقتله غلمانه بأمر ابنه بأمواله بناحية شغب وبدا، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين ومائة , ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه أيضا بعد سنين وليس له عقب، وكان كثير الحديث صالحا ,

وقال أَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة سبع وخمسين ومائة .

روى له الجماعة