[736] د ت س بصرة بن أبي بصرة
واسمه حميل بْن بصرة الغفاري لَهُ ولأبيه صحبة

لَهُ عَنِ

روى عنه

روى له: أَبُو داود والترمذي والنسائي

[718] بصرة بن أبي بصرة الغفاري
له ولأبيه صحبة، معدود فيمن نزل مصر، أخرج مالك وأصحاب السنن حديثه، وإسناده صحيح، وقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة، وإنما عرض القول فيه للاختلاف في الحديث المروي عنه، هل هو عنه أو عن أبيه ؟

[477] - ب د ع: بصرة بْن أَبِي بصرة الغفاري له ولأبيه صحبة، وقد اختلف في اسم أبيه، وهما معدودان فيمن نزل مصر من الصحابة .


130 &0 /2 /140 أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ زَيَّانَ بْنِ شَبَّةَ النَّحْوِيُّ الْمُقْرِي، بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ L4396 ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ، فَلَقِيتُ بِهِ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ L1916 ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ فَقُلْتُ: مِنَ الطُّورِ، فَقَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهَا مَا خَرَجْتَ، /27 سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: “ /20 لا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ “ /27 . قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا الْحَدِيثُ لا يُوجَدُ هَكَذَا إِلا فِي الْمُوَطَّأِ لِبَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَا: عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، قَالَ: وَأَظُنُّ الْوَهْمَ جَاءَ فِيهِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ


قلت: قول أَبِي عمر: لا يوجد هكذا إلا في الموطأ وهم منه، فإنه قد رواه الواقدي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، عَنِ ابن الهاد مثل رواية مالك، عَنْ بصرة بْن أَبِي بصرة، فبان بهذا أن الوهم من ابن الهاد، أو من مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، فإن أبا سلمة قد روى عنه غير مُحَمَّد، فقال: عَنْ أَبِي بصرة، والله أعلم . أخرجه الثلاثة

بصرة بن أبي بصرة الغفاري: بصرة بن أبي بصرة الغفاري، له ولأبيه صحبة، وهما معدومان فيمن نزل مصر من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، واختلف في اسم أبي بصرة على ما نذكره في بابه من الكنى في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى . وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّإِ، /25 عَنْ /94 زَيْدِ بْنِ الْهَادِي /94، /25 عَنْ /25 /26 مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي هُرَيْرَةَ /26، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ، فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ فَقُلْتُ: مِنَ الطُّورِ . فَقَالَ /25 لَوْ /25 أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ مَا خَرَجْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ " . الْحَدِيثَ، فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لا يُوجَدُ هَكَذَا إِلا فِي الْمُوَطَّإِ لَبَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ، وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ لأَبِي هُرَيْرَةَ، فَلَقِيتُ أَبَا بَصْرَةَ يَعْنِي أَبَاهُ، هَكَذَا /17 /25 رَوَاهُ /25 يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي سَلَمَةَ /26، /25 عَنْ /25 أَبِي هُرَيْرَةَ وكذلك /25 رواه /25 /26 سعيد بن المسيب /26، /9 وسعيد بن أبي سعيد ، /9 /25 عن /25 /26 أبي هريرة /26، كلهم /25 يقول /25 فيه فلقيت أبا بصرة، وأظن الوهم جاء فيه من يزيد بن الهادي، والله أعلم . ويقال: إن عزة صاحبة كثير بنت أبيه، والله أعلم