[1265] م ت ق الْحَسَن بن الفرات بن عَبْد الرحمن التميمي القزاز الكوفي
والد زياد بْن الْحَسَن ويحيى بْن الْحَسَن

روى عن

روى عنه

قال إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن معين: ثقة
وذكره أَبُو حاتم بْن حبان في كتاب الثقات .
روى له مسلم، والترمذي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ اللَّفْتُوَانِيُّ، وأَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الإِخْوَةِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يْعَلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وعُثْمَانُ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حَسْنِ بْنِ فُرَاتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ، وإِنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ بَعْدِي نَبِيٌّ " . قَالُوا: فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قال: " يَكُونُ خُلَفَاءٌ وتَكْثُرُ " . قَالُوا: فَكَيْفَ نَصْنَعُ ؟ قال: " أُوفُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ، فَالأَوَّلِ، أَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ، وسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ "
رواه مسلم، وابن ماجه، عَنْ أبي بكر بْن شيبة، فوافقناهما فيه بعلو، وليس له عندهما غير هذا الحديث الواحد